洞房花燭夜，金榜題名時，人們習慣地把新人完婚的新房稱作洞房，為何把新房稱作為洞房，流傳著有幾段傳說。
在遠古時期，陶唐氏堯稱王不久，他非常關心放牧人的生活。有一天他親臨牧區訪問牧民，忽然間傳來一般幽香，遠處有一位漂亮的女子手執火種飄然而來。堯王看得驚呆了，問牧民才知那是鹿仙女，從此堯王食不知味，一心惦記著仙女，決心要下山尋找仙女。
堯王帶領著四個大臣訪仙於晉南的仙洞溝，久覓而不得。忽然間見到一隻俏麗的梅花鹿悠然從姑射仙洞走了出來，堯王知道那是仙女，便迎上前去，正要接見時，有一條大蟒蛇突然的竄出，直逼堯王，堯王措手不及。隻見鹿仙女己經近在跟前，仙女用手一指，大蟒蛇頓時顫抖不己，倉惶而逃。
堯王的身材高大魁悟，相貌堂堂，仙女長得窈窕美麗動人，兩人一見鍾情，一段美好的的神話佳緣從此喜結成了。
他們在姑射仙洞裏完婚，一時祥雲繚繞，百鳥和鳴。到了傍晚，結鑾之時，一簇神火突然射於洞頂，耀眼奪目，光彩照人。從此世間就有了把新娘的房子稱作洞房，把新婚之夜稱作為洞房花燭夜的習俗了。
秦朝時，秦始皇大興土木，建造阿房宮，並派大臣到民間強選天下的美女。當時有一位十分俊美而聰明的三姑娘，被強迫送進阿房宮，但是勇敢倔強的三姑娘不甘心過那被奴役蹂躪的黑暗生活，就逃出宮外直奔華山。當時秦始皇焚書坑儒，無辜地迫害讀書人，讀書人被迫逃命，有個叫沈博的書生當時也逃到了華山。
一天三姑娘和沈博相遇，倆個人都衣衫襤褸，麵容憔悴。他們倆人各自傾吐了自己的不幸遭遇，逐漸的繁生了愛慕之情，插枝為香，對天盟誓，結成為患難夫妻。在上無片瓦，身在密林的情況下，他們便以巨石下的一個洞穴為新居，夫妻倆人情投意合，相親相愛，生活在一起，雖然生活困苦，但感到生活甜蜜。
後來此事在民間廣泛流傳，後人對不畏強爭取自由的三姑娘產生了崇敬和懷念，便在華山山路沿途修建了不少寺院，每個寺院主殿都供奉三聖母的神位，這個三聖母就是三姑娘。
後來一些文人有杜撰了象寶蓮燈，劈山救母等美麗多彩的神話和吟詠洞房花燭夜，金榜題名時等詩句，使得洞房的傳說更加的優美動人。
在西安市有一處六千到七千年前遺留下來的原始社會遺址半坡遺趾，它是母係氏族社會時期的村落遺址，遺址反映了當時的婚俗。當時的人們住在半洞半房的房子裏，男人與女人到了婚期時男方就嫁到女方的村子，與女方一起住在事先安排好的洞房裏，這樣就有了洞房一詞。
洞房傳說是祖先軒轅黃帝規定下來的，黃帝戰敗蚩尤，平息了戰爭，建立起部落聯盟，製止了群婚，結束了野蠻年代，人類文明時代最初就從此開始了。
過慣了群婚的人類時代，一下子要改成一夫一妻製，這是多麼不容易的一件事。這對剛剛統一了的部落聯盟來說，群婚製度存在著極不利於團結的因素，經常發生搶婚事件，不光男搶女，也有女搶男。新聯盟的部落之間，經常為搶婚發生打架鬥毆，時間一長，矛盾必然激化，部落之間又有重新分裂的可能。