日本的陰陽學共有七十二個陰陽術，原本源自中國的《大唐陰陽書》，而傀儡術分為很多種。常見的有用符咒操作無生命的神器，還有一種傀儡術是將靈魂封在無生命的木偶裏，另外一種則是直接操縱式神。
式神，在日本是指陰陽師所驅使的靈體，他的力量與操縱陰陽師的能力有關。式神可以理解為是侍神的意思，就是侍奉其主的神怪或者是靈體。
陰陽師操控式神是陰陽術的主要法力技能，有通過封印函定下契約書的，有通過結印陣降服的，有以流鏑以朋友關係自願遞交的。
一般陰陽師佩戴流鏑配合三個結押而產生的契約術，引導神靈成為自己的式神，並將自己超脫於欲念之外。
式神是日本的操偶術的一種，是以本身的靈力召喚異空間的生物。式神的存在和施術者是一體的，施術者的精神力越強，式神所能發揮的威力也就越強大。
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魁魎羅操縱自己手中的人形玩偶，玩偶又好像是真人一般，自己與自己的對話，一個人一個玩偶自說自唱。
“魁魎羅……？”
“這兩個人，一個是日本軍的逃兵，另一個是日本慰安所的逃犯，他們罪無可恕，殺了他們。”
“我也想殺他們，但是殺了他們會髒了我的手，我是不屑去殺它們的。”
“日本人崇尚的是武士道精神，陣前逃亡的人是最為可恥的，像你們這樣子的人，就應該要切腹自殺謝罪。”
魁魎羅丟了一把短的武士刀在靖田的眼前，對靖田說道：“如果你還有一點日本人的武士精神，你就切腹自殺謝罪，我願意當你的介錯。”
武士道的精神簡單來說就是看透了死亡，代表著葉隱中所敘述的武士道精神，是果斷地死、毫不留戀地死、毫不猶豫地死。他們認為死是一種解脫，所有的責任在死後便一筆勾銷，但是也要死的有尊嚴，在武士道的世界，切腹是武士道忠義的表現。
武士道講究義、忍、勇、禮、誠、名譽、忠義等德目，日本的民族性格，一部分是因為武士道相傳下來的禮義。在古時候的日本，武士是很殘酷無情的，為了權力鬥爭，手刃親兄弟，爭鬥是無法避免的。另一個就是切腹自殺，切腹自殺在古時候的日本是武士道忠義的表現。
切腹是日本平安時代以後才廣泛流傳的自殺方法，大盜藤原義是第一個進行切腹自殺的人。
日本封建時期武士被主君賜死，比起單純的斬首，切腹被視為最光榮的死法。日本人認為，人的靈魂是住宿於肚腹中的，因此武士要把自己的靈魂向外展示的時候，采取切腹以示眾人的儀式。
切腹的過程，切腹自殺的人穿著莊重的服裝，用來切腹的刀放在他的正前方，刀用特別的布料墊著。武士會作死亡前的心理準備，念出已經寫作好的辭世之句的詩歌。