黃金貴大惡，一切命理盡在定數之中。我推過黃金貴的命理，此人命中有一大劫，而且老來孤苦無後，他額頭生有三道橫紋，紋中有火，滾騰著戾氣，說明此人一生作惡太多，隻是我沒想到他們父子倆為了撈錢連自己的族窩都給“端”了。
“輝輝，我需要七星燈，不管黃金貴以前如何，我既然答應幫他，這事兒就不會改！”黃金貴不想死，我也是一樣，而且他財大勢粗，七星燈不容有失。
劉輝輝說我古板，為何不在續命之事上做做文章，到時候黃金貴一死，他的勢力就散了，誰會願意為他出頭，而去得罪一個強大的術士？其實劉輝輝根本不懂我們這行的規矩：應了口，就算是答應了主家的事，這叫真言出，辦了主家的事就是法隨，事成後主家給的報酬這叫得果。
古往今來有多少能人異士為了一個承諾，或者是一個人情而搭上自己的性命，包括大方士諸葛亮在內，他為何一直替劉備苦苦撐著蜀漢江山？這就要問他為什麼會答應劉備出山了。要說這其中具體道道我還真不是太清楚，因為姑婆在世時從不亂下海口，做不到的事，她從不答應，而且她也經常叮囑過我莫要胡亂應承別人！
劉輝輝見說服不了我便不在說話，跟在我身後，深一腳淺一腳的像密林中走去。其實很多人都對湘西趕屍和蠱術有很大的誤會，如果不是遇見劉輝輝我也被傳言騙了。
趕屍是苗族蠱術的一種，是楚巫文化的一部分。蠱有黑巫術和白巫術之分，趕屍屬於白巫術。其實，“趕屍”就是“背屍”而已。趕屍匠找人將屍體分屍，然後在殘肢上噴特製藥水，防止屍體的殘肢腐爛。一個人背上殘肢，套在既長且大的黑袍裏，頭戴大草帽，將整個頭部複蓋無餘，連麵部的輪廓也難叫人看得清楚。另一個人扮成“趕屍術士”在前麵扔黃紙，搖鈴鐺，給背屍人指引方向。兩人還故意造出恐怖氣氛使人不敢與之接近。而黑巫術就是讓人聞風喪膽的：蠱毒。
在漢族的巫術信仰中，隻有正邪之分，沒有性別的對立。而在苗族等南方少數民族中，在母權製被父權製取代過程中形成的文化上的性別對立遺存要強烈得多，這種對立表現在巫術信仰中，就是占據正統地位的男性巫師成了維護社會秩序的一方．而在母係社會曾經居統治地位的女巫則成了秩序的破壞者，被誣為黑巫術的傳承者。一切男性巫師無法解釋或禳解的天災人禍，統統被扣在了女巫的頭上。於是，婦女有蠱的荒謬結論就這樣被推理了出來。
劉輝輝就是苗人穀現在僅存的女巫，其實女巫最開始譯詞就和中原地帶的郎中是一個性質，後來人為的誤解和電影的渲染讓它變的恐怖而充滿神秘。但是你不要以為黑巫就真的隻是苗寨的醫生～
所謂道分正邪，術為善惡，用在正途就是好，反之亦是壞。