諸葛亮先後六次北伐中原，前五次都因為有老對手司馬懿領兵抗擊蜀軍，使諸葛亮在軍事行動上一次次受挫，未能實現曆史性突破，尤其當司馬懿仿冒製造了孔明發明的木牛流馬後，蜀軍已喪失了運糧技術上的優勢，因此司馬懿就成為諸葛亮的頭號敵人，必除之而後快。孔明遍訪祁山各處險要，經過勘查選址，最後選定“上方穀”作為司馬懿的喪身之處，此地風水還不錯，司馬兄在這裏也可以安息了。鑒於魏軍堅守不出，孔明假裝在上方穀屯糧，還不時讓魏軍占點小便宜，搶走一些木牛流馬及糧草，沒有餌料，魚兒怎能上鉤？司馬懿嚐到甜頭，就準備加大籌碼，直接去燒上方穀蜀軍的屯糧之地，以為這樣就可令孔明不戰自敗，便派兵佯攻蜀軍祁山大寨，自己則帶領司馬師、司馬昭率兵殺奔上方穀而來。
孔明早已讓魏延在這裏恭候多時了，佯裝詐敗退向穀內（就差手裏舉塊牌子，上寫“領路”二字），把司馬氏父子引進了上方穀中。一時間山上火箭發射，穀內地雷爆炸，茅草全部燒著，又一次人為的森林大火被點燃，火勢衝天。司馬懿急令撤軍，可穀口已給燒斷，他和兩個兒子光剩下抱團兒痛哭了，“我父子三人都要死在這裏了！”就在悲觀絕望之際，忽然間，狂風大作，烏雲漫空，一聲霹靂響過，驟雨傾盆，嘩嘩的，將穀中大火盡皆澆滅，地雷也受潮不響了。司馬懿狂喜（這真是宋江駕到—及時雨來了），嗷嗷地引兵殺出上方穀，逃回本寨，從此不敢再到外麵亂跑了。孔明沒有想到會有這麼一場雷陣雨救了司馬懿的命，這次由不可抗力造成的結果使他情緒非常低落，歎曰：“謀事在人，成事在天，不可以強求啊！”話語中透露著多麼的無奈和痛惜，多麼的淒涼與悲憤，無奈的是天不滅司馬懿，老天爺站在了他那邊；痛惜的是這次絕佳的機會喪失，實在太可惜了；淒涼的是自己年事已高，鏟除司馬懿會變得越來越難；悲憤的是恐怕他已無力回天，沒有能力再平定中原恢複漢室了。眼見實現先主劉備的遺誌遙遙無期，怎能不讓賢臣諸葛亮憂傷、失意。
187*最嚴重的侵權行為—司馬懿仿造木牛流馬
諸葛丞相發明了高效運輸裝備木牛流馬後，很快便實現批量生產投入了使用，蜀軍運送糧草十分便捷，特別適合山地野戰運輸，眾人無不稱奇。司馬懿知道後，深感憂悶，我所以不出戰，就是想等到他們的後勤補給跟不上，糧草不能接濟而自取滅亡，現在有這麼強的後勤保障，倒要看看這是啥玩意兒，便搶了幾匹過來。經過分解研究，也照樣開始仿冒製做(明目張膽的造假行為)；更過分的是魏營中竟然實施了流水線式的生產程序，打造出兩千多隻木牛流馬，生產“水貨”的規模比“行貨”的都大（反正你也沒有進行商標注冊）。
諸葛亮得知魏軍也搞出了木牛流馬，並不怕對方戧行，反而挺高興，司馬懿這是在替我擴大生產規模，你盜版的工藝畢竟趕不上我正版的，因為你沒有得到核心技術嘛。隨後諸葛亮精心籌劃，趁魏軍駕木牛流馬運糧之機，殺了上去，驅散運糧的魏兵，把木牛流馬的舌頭扭轉兩下便撤走了，很快魏兵的援軍殺到，卻不能驅動木牛流馬，感到十分困惑。此時蜀軍兩路人馬彙合，反身又殺了回來，再將機關扭轉，驅趕著這批繳獲的牛馬木偶回到本寨中。魏兵不肯罷休想搶回那批貨，讓孔明布置的伏兵給嚇退了，連聲“謝謝”也沒說，蜀軍白白的免費得到了這批軍需物資。盡管司馬懿侵犯了孔明的產品專利權，費工費力仿造出木牛流馬，可到頭來還是被孔明查實沒收了，孔明的維權行動取得實質性成果，對知識產權的保護意識確實很強啊！
188*誰是最應該值得原諒的人—劉備的幹兒子劉封
年輕人由於缺乏生活經驗和控製能力難免會犯錯誤，劉封也不例外，知錯能改善莫大焉，可惜劉封卻沒能獲得悔過的機會。關公父子敗給曹操大軍，又被吳軍團團圍困在麥城中，身邊不足六百人，已經危在旦夕，唯一的一根救命稻草就是派廖化前往上庸城劉封、孟達處調救兵，以期能夠緩解危機。這裏有一個問題：為什麼廖化能夠殺出重圍到上庸去求救，而關公卻被圍困在麥城不得脫身？有人說這可能與吳兵的圍攻防守重點都放在關羽身上有關。可關公完全可以趁黑夜喬裝打扮混出城去，留得青山在也不妨試一試，但轉念一想那樣就不是光明磊落、傲氣十足的關羽的風格了，“勇將不怯死以苟免，烈士不毀節而求生”，關二爺豈是那種苟且偷生之輩？
劉封得知此事，不忍坐視危難不救自己的叔父，便想出兵，孟達從中挑撥離間關羽和劉封的關係，還勸他不要以卵擊石，讓他不要發救兵，於是劉封作出了他一生中最錯誤的一個決定—對受困的關羽不實施救援，連個起碼的發兵姿態都沒有，以至於後來為自己的年輕付出了沉重的代價。劉封的舉動雖然罪不可赦，但在當時那種情況下也實在是無奈的選擇，麵對吳、魏兩國強大的軍隊，讓他發救兵無異於驅羊群而入虎穴，杯水車薪，他的救援行動既起不到作用，時間上似乎也來不及，基本不會挽回敗局，隻能白白去送死。