“了不得，真是了不得，隻怕不比我的《太靈經》差”。衛莊拍案而起，興奮地團團亂轉。
仙，奪天地造化，長生無期，萬劫不滅。肉身之堅固，甚至淩駕於眾神之上，但仙依然會死。
真正不死不滅，不朽不盡的隻有大羅金仙，據傳天有九重，三十六層，那最高的四層，名喚“聖境四天”，聖境四天由三清天與大羅天組成。所謂三清天就是指：太清境大赤天、上清境禹餘天、玉清境清微天。在這三清天之上還有一層大羅天。
大羅就是指三十六天中最高的大羅天界，大羅意為一切空間永恒逍遙，金意為不朽，有萬磨不滅之意。
大羅金仙就是指一切時間、空間永恒逍遙，不朽不滅的仙人，是仙的最高果位，最高等級。
大羅金仙又稱“天仙”、“無漏金仙”。
一切生靈、萬界眾生皆不能免於排泄、流汗、流血、泄欲，這些流出去、泄出去的東西都是體內能量的一部分。
打出一拳會消耗自身的力氣，放一道術法會消耗體內的法力，即使呼出一口氣都會帶出一股熱量，這熱量依然體內能量的一部分，隻有大羅金仙才能做到絕對的“無漏”，不進不泄、不呼不吸、不生不滅......空間不可禁錮，時間不可侵蝕，淩駕於三千大道之上，淩駕於天道之上。
天之道，萬物皆有缺，絕無完美之途，修士修仙問道，窺竊天地元氣，劫掠天材地寶，竊取世間種種好處，成就自身仙途。
修道之途，實則是悖逆天地之途。但以天地之大，些許螻蟻的窺竊，於之而言，實則算不得什麼。
但窺竊終須有度，尋常修士築基，會將丹田中氣態靈氣凝結成液態，變成靈海，並在靈海中繼續壓縮液態靈氣，使其初步固化，結成固態的道台。
道台是金丹的雛形，結丹之後，道台會化作一顆滾圓的金丹，這顆金丹將會伴隨修士一生，即便成仙，這個金丹也會依然存在，繼續發揮其強大的作用。
金丹是修士的力量源泉，是仙道的基礎，而道台則是金丹的基礎，可謂是基礎中的基礎。
這就是築基的真正含義，築造大道基礎。道台直接影響金丹的品質，金丹則影響修士的一生。
天道有缺，道台自然也是有缺的，幾乎所有道台都會有裂縫般的缺口，修士吐納吸收的天地靈氣，都會從這缺口中流失一部分，重歸天地，缺口越多，流失的就越多。
一般情況下這樣的缺口最少一道，最多九道，缺口的多少，就是判斷築基質量的標準，缺口越多，資質越差，擁有九道缺口的築基修士，每從天地間吸收十分靈氣，便會從道台中流失九分，這樣修煉起來，自然極其緩慢。
這就是大道規則，眾生皆在規則之中，違者即是逆天。
但這個世上從來不缺逆天之徒，三山宗的這部《太玄經》所講述的就是無缺之道，也包含無缺築基、結丹之法，是涸澤而漁、焚林而獵，占盡天下好處的逆天之法，我從這天地間奪取一分就是一分，十分就是十分，別想從我手上漏掉分毫。
大道有三千，此經記載的卻是不下於三千大道的逆天之道，一條完整的無缺之道。
而修成無漏金仙最重要的便是得有一顆無缺金丹，否則就算你不泄欲、不排泄、不呼氣......不浪費一絲能量，但你的金丹卻有缺口，一直在流失法力，那你也無法修成真正的無漏金仙。
可以說，此經是直指無漏金仙的修煉法門，甩衛家的《太靈經》十幾條街，手捧這樣一卷寶經，衛莊怎麼可能不興奮？
大長老所贈儲物袋中的玉簡，所記載的正是《太靈經》的築基篇，三山宗選拔弟子的唯一標準，也正是無缺築基，成則正式成為三山宗弟子，不成則逐出門戶。
儲物袋中的兩顆丹藥，一顆是築基丹，另一顆名喚“補天不漏丹”，服下此丹，再配合《太玄經》中的“補天不漏訣”修煉，可提升築成無缺道台的幾率。
此丹最核心的靈藥，正是先天一氣。其原理，就是用先天一氣去彌合道台缺口，這小小的一顆丹藥實則害卻了上百個嬰兒的性命。這補天不漏丹中蘊含的先天一氣比清源丹多了好幾倍，先天一氣隻能從嬰兒身上提煉，如此龐大的先天一氣，沒上百個嬰兒，根本提煉不出來。
還真是造孽啊，這長老這心可夠黑的，不過在修士眼中，凡人與螻蟻無異，若屠殺凡人，對提升自身修為有異，十個修士有九個都會義無反顧地去屠殺，就像人捏死了一群螞蟻，也不會有負罪感，衛莊雖覺得大長老夠黑，但卻也並未覺得有什麼不妥。