第五十四章 築基(1 / 2)

“了不得,真是了不得,隻怕不比我的《太靈經》差”。衛莊拍案而起,興奮地團團亂轉。

仙,奪天地造化,長生無期,萬劫不滅。肉身之堅固,甚至淩駕於眾神之上,但仙依然會死。

真正不死不滅,不朽不盡的隻有大羅金仙,據傳天有九重,三十六層,那最高的四層,名喚“聖境四天”,聖境四天由三清天與大羅天組成。所謂三清天就是指:太清境大赤天、上清境禹餘天、玉清境清微天。在這三清天之上還有一層大羅天。

大羅就是指三十六天中最高的大羅天界,大羅意為一切空間永恒逍遙,金意為不朽,有萬磨不滅之意。

大羅金仙就是指一切時間、空間永恒逍遙,不朽不滅的仙人,是仙的最高果位,最高等級。

大羅金仙又稱“天仙”、“無漏金仙”。

一切生靈、萬界眾生皆不能免於排泄、流汗、流血、泄欲,這些流出去、泄出去的東西都是體內能量的一部分。

打出一拳會消耗自身的力氣,放一道術法會消耗體內的法力,即使呼出一口氣都會帶出一股熱量,這熱量依然體內能量的一部分,隻有大羅金仙才能做到絕對的“無漏”,不進不泄、不呼不吸、不生不滅......空間不可禁錮,時間不可侵蝕,淩駕於三千大道之上,淩駕於天道之上。

天之道,萬物皆有缺,絕無完美之途,修士修仙問道,窺竊天地元氣,劫掠天材地寶,竊取世間種種好處,成就自身仙途。

修道之途,實則是悖逆天地之途。但以天地之大,些許螻蟻的窺竊,於之而言,實則算不得什麼。

但窺竊終須有度,尋常修士築基,會將丹田中氣態靈氣凝結成液態,變成靈海,並在靈海中繼續壓縮液態靈氣,使其初步固化,結成固態的道台。

道台是金丹的雛形,結丹之後,道台會化作一顆滾圓的金丹,這顆金丹將會伴隨修士一生,即便成仙,這個金丹也會依然存在,繼續發揮其強大的作用。

金丹是修士的力量源泉,是仙道的基礎,而道台則是金丹的基礎,可謂是基礎中的基礎。

這就是築基的真正含義,築造大道基礎。道台直接影響金丹的品質,金丹則影響修士的一生。

天道有缺,道台自然也是有缺的,幾乎所有道台都會有裂縫般的缺口,修士吐納吸收的天地靈氣,都會從這缺口中流失一部分,重歸天地,缺口越多,流失的就越多。

一般情況下這樣的缺口最少一道,最多九道,缺口的多少,就是判斷築基質量的標準,缺口越多,資質越差,擁有九道缺口的築基修士,每從天地間吸收十分靈氣,便會從道台中流失九分,這樣修煉起來,自然極其緩慢。

這就是大道規則,眾生皆在規則之中,違者即是逆天。

但這個世上從來不缺逆天之徒,三山宗的這部《太玄經》所講述的就是無缺之道,也包含無缺築基、結丹之法,是涸澤而漁、焚林而獵,占盡天下好處的逆天之法,我從這天地間奪取一分就是一分,十分就是十分,別想從我手上漏掉分毫。

大道有三千,此經記載的卻是不下於三千大道的逆天之道,一條完整的無缺之道。

而修成無漏金仙最重要的便是得有一顆無缺金丹,否則就算你不泄欲、不排泄、不呼氣......不浪費一絲能量,但你的金丹卻有缺口,一直在流失法力,那你也無法修成真正的無漏金仙。

可以說,此經是直指無漏金仙的修煉法門,甩衛家的《太靈經》十幾條街,手捧這樣一卷寶經,衛莊怎麼可能不興奮?

大長老所贈儲物袋中的玉簡,所記載的正是《太靈經》的築基篇,三山宗選拔弟子的唯一標準,也正是無缺築基,成則正式成為三山宗弟子,不成則逐出門戶。

儲物袋中的兩顆丹藥,一顆是築基丹,另一顆名喚“補天不漏丹”,服下此丹,再配合《太玄經》中的“補天不漏訣”修煉,可提升築成無缺道台的幾率。

此丹最核心的靈藥,正是先天一氣。其原理,就是用先天一氣去彌合道台缺口,這小小的一顆丹藥實則害卻了上百個嬰兒的性命。這補天不漏丹中蘊含的先天一氣比清源丹多了好幾倍,先天一氣隻能從嬰兒身上提煉,如此龐大的先天一氣,沒上百個嬰兒,根本提煉不出來。

還真是造孽啊,這長老這心可夠黑的,不過在修士眼中,凡人與螻蟻無異,若屠殺凡人,對提升自身修為有異,十個修士有九個都會義無反顧地去屠殺,就像人捏死了一群螞蟻,也不會有負罪感,衛莊雖覺得大長老夠黑,但卻也並未覺得有什麼不妥。