當時兩族爭地，慕族人打死了一對漢民父子。官府以雙方械鬥論判慕族人罰銀了事。當時惱了徐資的一個學生，當堂將縣令責問得啞口無言。那縣令惱羞成怒，以不敬師長的罪名打了這學生三十板子。結果沒想到學生體弱，挨了一頓板子又怒火攻心，抬回家不幾日就一命嗚呼了。
這一下徐資就不幹了，慕族人打死漢人罰錢，你打死我學生又怎麼算，何著你一等官二等慕都來欺負我們三等漢是吧？於是親自去縣衙質問縣令，這回縣令倒是沒敢打徐資，當然這事也沒辦法講理，幹脆告訴徐資，我這麼幹雖然有違朝廷法度，卻是執行上麵的精神，你不服氣往上告，別找我麻煩，然後把徐資攆出去了。
徐資回家一琢磨，縣令說得也對，這事的根子還在朝堂上，區區一個七品縣令也扛不過朝廷大計。他這裏的漢民雖然水深火熱，但是涉及到西進國策，他這裏幾個百姓的命就沒那麼重要了，就算真影響到兩道幾十萬百姓，對於朝廷官員們來說也就是陣痛而已，又痛不到他們身上，這官司就算打起來也沒有贏的機會。
要不說徐資學問大呢，左思右想就想出來一個主意，你朝廷不是要養著慕族人結好大食嗎？幹脆咱們把慕族齊根捏了，當初沒有慕族人的時候不也照樣在西北用兵？沒了慕族人看你吃不吃帶毛豬。
陳瓊當時聽二師兄說起這段故事來，當時就差點跳起來，因為徐資這個主意聽起來很莽撞，其實和曆史上一位名人所為如出一轍，這位名人就是定遠侯班超。
要說起來，這位班定遠絕對是個猛人，他以漢使的身份出使西域某國，結果發現匈奴使者也到了這個國家，國王的態度正在雙方之間搖擺，於是班超帶著自己的手下三十六刀客一夜之間把匈奴使者團滅了。這下生米煮成熟飯，國王沒了選擇，就隻能打開大門喜迎周軍了。
這個世界和陳瓊穿越前的世界曆史截然不同，沒有強漢，也沒有西周東周，不然趙巔跟姬家又沒關係，憑什麼立國號為周？國號這玩意可不是隨便翻翻字典看哪個字順眼就能用的，一定要有出處才行。
徐資既不是刀神，手下也沒有姓李的人才，自然不知道自己這主意操作得好也是可以封侯的，當時就跟來看望他的學生們說了，一心想的就是消除慕族人這個禍患。
因為周朝尚武，儒學沒什麼機會與時俱進，本質上還很質樸，特別是民間學子，仍然崇尚殺身成仁舍身取義，所以聽說老師要搞事情，大家雖然驚訝，也沒人覺得跟朝廷的大政方針對著幹有多大逆不道，反而覺得這是為國為民的好事，當時徐資就說了，“今忍亦死，舉事亦死，等死，死國可乎？”
這裏的“死國”跟陳勝的“死國”可不一樣，陳勝是為了爭取自己的利益，徐資師生的目地是為國除害，為民請命，高下立判。
於是徐資登高一呼，苦慕人者四方雲從，不幾日得數千人，兵甲百副，馬近千。然後一口氣殺到劃給慕人的地盤上。
周帝既然允許慕人自治，地方官當然要用慕族人，而且這個官是朝廷冊封有品級的正式官員，不是公務員，更不是臨時工。徐資覺得殺官等於造反，自己是為民請命，必須有底線，所以隻是驅逐了慕人縣令，然後其餘慕人無論男女老幼盡屠，幾天時間就把慕族人殺了個幹淨，義軍殺得順手，後來不光是正宗的慕族人，貪圖慕人身份便利入教的漢人也殺了不少，順手還把駐紮在附近趕來救援的一支府兵殺散了，甚至都沒用到徐資來統一指揮，關陝一帶民間武力值之高可見一斑，也難怪有大臣感歎說關隴一帶民間習武之人太多，“集而成軍，立得精兵十萬”。