每個人的心中都有一首詩，無論你是行著還是靜止，無論你是喜悅或者悲戚。
每一個人的人生都是一首詩，無論你是成功還是平淡，無論你是身居高處還是隱沒在草澤。
所以高三十五班的學生們才會回答的那麼積極。
雖然他們成績不算太好，還時常調皮搗蛋，惡作劇，但這不正是說明了他們心思的活躍、頭腦的靈活嗎？
櫻井由美看了之後暗自點頭，心想，老師講課不沉悶，而且能夠帶動學生們的參與情緒，這個年輕的學生老師做的還是非常不錯的。
就連自己的學生都受到他們情緒的感染，還跟著搶答不就是最好的證明麼？
有些學生聽得懂華夏語，能夠直接感受到葉無雙所講的那些詩歌的意境美感，所以能夠跟著葉無雙的思維，跟著搶答。
還有一部分學生的華夏語並不好，那就隻能靠翻譯來幫忙了。
當然，翻譯雖然懂得語言上的轉換，但是受到文化程度的限製或者對詩歌的理解不夠深入，翻譯成東洋語後效果自然要大打折扣。
這節課快要結束的時候，葉無雙允許學生們自由提問。
一個頭發稀疏，留著八字胡的中年男人站了出來，用流利的華夏語說道：“老師，你好，我是宮田高中的國學老師伊藤高木，剛才聽了你講的詩歌之美，心裏受到了極大的震動-----華夏文化，淵源流長。唐詩宋詞，在世界任何一個角落都能夠得到回響。”
“但我不明白的是，華夏人有著那麼多年的文化曆史，出現過那麼多的傑出先賢，為什麼到現在，卻有這樣一句奇怪的話出現呢？”
“伊藤高木老師，您說，是什麼話？”葉無雙臉上帶著微笑，心裏卻暗自冷哼了一聲，果然是坐不住了啊，想要挑刺了？
不過葉無雙也不是任人宰割的小羔羊，當然不是怕事的主，不怕你不來，就怕你擋不住！
葉無雙的眼神朝站在接待團的許弘文看了眼，隨即無奈的聳聳肩，意思就是我也很無奈，我不想挑事，但人家找上門來了。
後者許弘文則是無奈的拍了拍額頭，他就怕出現這樣的狀況，雖然說每年都會有相互爭辯的時候，但作為東道主，帝豪的一些師生們也沒有多反駁，本著能讓則讓的態度。
可是今年卻是個異數，因為葉無雙出現了，從之前他一定要彭大海遵守約定就可以看出這小子不是個會讓自己吃虧的主。
許弘文隻好在心裏祈禱盡量不要把事情鬧大，影響到兩校的友誼就好。
“話是這麼說的，聽許多人說唐朝文化在東洋，明朝文化在南韓，民國文化在台灣。”伊藤高木扶了扶眼鏡，微笑著說道：“為什麼會有這樣的說法流傳出來呢？難道說，華夏人都不願意傳承自己的祖先留下來的優質文化嗎？”
現在民間有這樣一種說法：想學習唐朝文化可以去東洋，想學習宋朝文化可以去韓國，想學習元朝文化可以去蒙古，想學習明朝文化可以去緬甸，想學習清朝文化可以去香港，想學習民國文化可以去台灣。
意思是說，唐朝文化的精髓由東洋繼承，宋朝文化的精髓被南韓繼承，民國文化的精髓則被台灣繼承。
那麼，華夏國人又繼承了什麼呢？
對於外來文化，我們要取其精華，去其糟粕。但是，對於自己國家的文化傳承，有些國人卻反其道而行，取其糟粕，棄其精華。
也正是因為一些人的忘本，導致華夏國人時常被外國人士鄙夷嘲笑。
伊藤高木是華夏國文化領域研究專家，對這種說法自然深以為然。於是，現在當著大家的麵向方炎提出這個問題，不無使葉無雙出醜的打算。
你是教語文的，也可以說是國學，你們的詩歌如此優美，你們的知識如此豐富，那麼為什麼還會有這樣的話流傳出來呢？
華夏國的文化精髓卻要跑到其它的國家才能夠領略體會，這不是一種莫大的諷刺嗎？
葉無雙眯著眼，微笑著一字一句的說道：“首先我承認你說的話我也聽說過，但是----我想告訴你的是台灣自古以來就是華夏的領土，台灣繼承了民國文化就等於是我華夏子孫繼承了民國文化！伊藤高木老師這麼說難道是有意說台灣不屬於華夏，還是說台灣同胞不是華夏人？難道說某些宵小之輩想故意挑起矛盾爭端麼？”
字字珠璣，針鋒相對！
一下教室裏充滿了濃濃的火藥味，那是屬於看不見摸不著的語言戰場！