花分兩朵，各表一枝。嶽飛次子嶽雷，隨母發配嶺南，除了必要的勞作，嶽雷就是習文練武，排兵布陣。要說嶽雲天生神力得益於天山派千年寒石的錘煉，那麼，嶽雷的天資要比嶽雲差了很多，但老天爺是公平的，當他關上一扇門，必然為你打開一扇窗，所以，嶽雷在力道上不如嶽雲，但排兵布陣，逗引埋伏要強於嶽雲。
嶽飛被陷入獄期間，嶽雷悉心照料爹爹，嶽飛也把多年來的戰場心得告訴嶽雷，為將者要因時、因地、因勢排兵布陣，將那部快要翻爛的《孫子兵法》交給嶽雷，上麵都有嶽飛的注解和提示，現在嶽雷有的是時間，他就在嶺南這樣崇山峻嶺中，反複演練，直至爛熟於胸。
除了演練陣型，嶽雷拚命練習嶽家槍，他在苗仁傑那裏得到寶馬良槍，讓他愛不釋手，為將者有三寶：寶馬、寶槍、寶鎧。目前三者有其二，練好嶽家槍是當務之急，因為自己年歲最大，得到爹爹的指點最多，爹爹也曾說過，自己的槍法已經六成火候，還需勤加練習，所以，爹爹的話嶽雷一刻也不敢忘，夏練三伏，冬練三九，嶽雷武功有了長足的進展，直至嶽飛平反昭雪後，嶽雷的武功在四兄弟中，除了嶽霖就數嶽雷，後來嶽雷掛帥掃北，讓金人吃盡苦頭。
三子嶽霖被貢祖文收為義子後，貢祖文為了保護忠良的後代，辭官歸隱，將家遷到曲阿柳塘（江蘇丹陽），防止奸祟小人的陷害。
初到柳塘，貢祖文一直陪伴在嶽霖身邊，時刻不離左右，並派人打聽嶽家老小的下落，得知銀兒等人安全到達嶺南時，貢祖文又派人打聽白菱的下落，從老家人口中得知：白菱刺殺秦檜未果，死於秦府。貢祖文著人畫出白菱的畫像，以此來祭奠白菱。
一年後，風波稍微平靜一些，貢祖文親自去了一趟陷空島，將二島主盧敬家傳的寶槍——五虎斷魂槍取來，讓嶽霖的槍法如虎添翼。嶽霖的槍法主要以貢祖文少林槍法為主，輔以嶽家槍、六合槍。
那位問了，少林武功中有少林槍嗎？有。少林槍從少林棍演變而來，因為槍是百兵之王，過於血腥，所以使用少林槍的僧人，棄之如履，反而是俗家弟子使槍的比較多，比如：貢祖文、鄒濤等。少林槍有八母、六妙、五要、三奇之法。槍法曰：“八母本也，六妙用也，五要變也，三奇巧也。盡此諸法，槍可以貫諸藝矣。”
少林槍使用八字訣：封、閉、提、擄、攔、拿、還、纏，稱為八母。八字訣是少林槍法中的基本動作和槍法。雖然槍法變化多端，無論進攻或者防守都離不開這八個字，少林槍法猶如佛法，諸法皆由此而生，故稱妙之妙法。
少林槍法六妙：一曰截，彼槍紮來，我槍截；二曰進，彼槍收來，我槍進；三曰亂，彼槍疾來，我槍亂；四曰定，彼槍亂來，我槍定；五曰斜，彼槍正出，我槍斜；六曰直，彼槍不及，我槍直，用好少林六字妙，大羅神仙皆難逃。六妙是六種槍法的訣要，為少林槍法所用。
少林槍法五要：一要圈、二要串、三要排、四要壓、五要紮。五要講的是槍法使用過程中要以巧破奇，以拙破巧，以快破沉，以沉破精，以精破妙，使用中善之善變，變化無常，故稱之為變。
少林槍法三奇：一曰軟，槍如遊絲手無根，好似烏龍來纏身；二曰閃，身似遊龍隨槍閃，龍潭虎穴都敢闖；三曰賺，技高一籌槍中王，無常索魂把命賺。三奇是槍法使用中智慧與技巧的完美結合，在具體實施過程中剛柔並濟，靈活多變，高低立分，強弱立判，乃斜、閃、悠、回之訣，故稱為巧。
嶽霖二十來歲就把少林槍法練得爐火純青，登峰造極。一轉眼八年過去了，秦檜黨羽對嶽家老小快要忘了，貢祖文親自護送嶽霖前往五郎關，雖然五郎關並不難找，但是，要想找到嶽霆卻並非易事，要知道，五郎關是諸葛英根據《龍甲神章》建造而成，變化之玄奧，非一般人所能破解。
這一日，貢祖文與嶽霖雙人雙馬通過五郎關，詢問聶家灣的去處，貢祖文曾聽諸葛英提到過，說嶽霆就在聶家灣，可聶家灣究竟怎麼走？二人一片茫然，多番打探，二人繞來繞去還是回到*。
嶽霖年輕氣盛，對求問的老漢道：“老丈，您也有些許年紀了，為何不尊信諾？莫非問道也要銀兩不成？害我父子走了許多冤枉路，就是走不到聶家灣。”