第49、50、51、52回見《愛情之美》
第53回潦倒於孑然一身
想在社會上有所成就，就不要輕易展露自己的真實情緒，要將喜怒哀樂藏在口袋裏，不讓別人輕易覺察；緘默和內斂的他很難讓人了解，抽離喜怒哀樂，隻因他做到以抽離的姿態投入，以置身事外的姿態置身事內，他的喜怒哀樂都藏在自己的心裏，旁觀者根本不能覺察到絲毫信息；喜怒哀樂都是自己給出的定義，與他人無關；既需要你將注意力集中，又需要你學會抽離，就是要以一種置身事外的心態置身事內；不過，他並不缺少對世間人情義理的了解；抽離喜怒哀樂的情緒，便可以用更冷靜、更客觀的眼光看待世界。
痛飲狂歌空讀日，飛揚跋扈為誰雄？很明顯，杜甫對李白酒後的某些行為看不慣；可是，杜甫到了晚年，對李白的性情有了心領神會：昔年有狂客，號爾謫仙人。
寫作過程，對於福樓拜來說是凝聚、蒸發與提煉的過程；有如致力創造一種文學的萊布尼茲球體效應，在最小的麵積上，盡可能集中最豐富的效果。
從本質上說，同時代的人們並未意識到福樓拜真正的開創意義；觀察，作家體驗生活的心靈，一切失業者起死回生的指路明燈；作家逝後多年後，人們方才逐漸悟出福樓拜的重要性，簡直相當於文學領域的哥白尼革命。
關盼盼看不懂，我寫的，她一個萬千寵愛於一身的千金大小姐，又怎麼會懂我這個窮困潦倒於孑然一身的落魄灰姑爺，就如王朝雲說“他一肚子不合時宜”的公子哥的蘇軾怎麼會了解王安石變法；有些經曆，注定造就了知己的難求。
憤怒出詩人，苦難出作家；如半路綴學的蕭伯納，在漂泊動蕩的生活中，對文學產生了濃厚的興趣，把自己的喜怒哀樂，對美好生活的向往都通過筆下的任務傾訴出來；輾轉經曆無數苦難，最終成為一個世界級的大文豪，苦難成就輝煌人生。
當靜下來時，會把希望寄托於書本，或我寫我思我覺，讓心情流露於筆端，讓片刻思緒點滴靈感活靈活現於筆端，暢快淋漓於那一瞬間的一吐為快，寫作是很自我的一種方式，是認識自我的一種手段；寫作能起到有益心理健康的作用，當你寫作時，是將痛苦的經曆重新組織了一下；如果沒有這個重新組織的過程，你的心境往往會處於無序和混亂的狀態；因此，強迫自己將這些混亂的心境寫成連貫的故事能起到有益的作用。
王朝雲好奇於我的另類還是多愁善感，她一個簡單的女子自然是理解不了；可是，她和她，都是學習好，走的近一些了，同路的，未必是同心的，都稱不上是喜歡還是不喜歡，我單單是蘇軾亦僅僅是白居易的抒發情懷而已；如海明威的原本也不是為了展示自身才華，他需要緩解內心鬱結，宣泄不良情感，尋找精神寄托；我不想聲稱我寫作是為了什麼其他目的，我隻是為啟迪自己而寫作。
他外表上與大家沒什麼不同，卻突然借力於寫作，戰勝了時間，超越了死亡，使易逝的東西成為永恒，從無之中生成了有，透露出我們世界的最深沉的秘密，使千秋萬代讀者感動。
可是，不是誰都有那個心靈深度，從而能飛翔到那種思想高度及靈魂廣度，去獲取那些樸素星光般的偉大話語。
王安石有詩雲：明月枝頭叫，黃狗臥花心；蘇東坡改詩雲：明月當空照，黃狗臥花蔭。之後，蘇東坡才恍然大悟，知道自己錯改了王安石的詩。