香櫞聽得心有所感，讚道：“這首詩寫的真好，是姐姐寫的嗎？”
“不是，是一個和尚的作品。”雪陽道。
“和尚？”香櫞吃了一驚，“和尚也懂得寫詩？還是感情方麵的？”
“和尚怎麼就不能寫情詩了？”雪陽道，“這個寫情詩的和尚可是一個了不得的才子，可惜命運不怎麼好。”
雪陽想到倉央嘉措在康熙四十四年的時候就被廢了，這個時候應該已經去世了吧？
同一個時刻，另一個女人也正誦著倉央嘉措的詩。
“佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
佛說：萬法皆生，皆係緣份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，隻為眼光交彙的刹那。
緣起即滅，緣生已空”
安珍看到這首詩時就徹底喜歡上這首與傳統詩詞不一樣的詩歌，她默默背誦著這首詩，任由大哥將她背上花轎，一路前往八貝勒府。因為她是繼室，迎娶的規格不能超過嫡福晉。因此不管迎親的禮儀和嫁妝都減免了一些，但依然非常繁瑣。
抱著花瓶跨火盆、跨馬鞍。跨火盆既有跨火驅邪的意思，又有火燒旺運的含義。馬鞍下壓兩個蘋果，諧音是平安。跨馬鞍就寓意平平安安。
滿清成婚不實行拜天地，而直接將新娘子送入洞房，吃子孫餑餑（子孫餑餑就是現在的餃子。餃子由新娘娘家準備，必須煮得半生不熟。吃的時候要有人問“生不生”，裏麵要回答“生”）。吃完餃子以後，就要舉行合巹禮。合巹禮相當於“交杯酒”。巹就是瓢，把一個匏瓜分成兩半，做成兩個瓢，新郎、新娘各端一個，喝下瓢中的美酒，就是合巹，象征著婚姻美滿，白頭偕老。
等到一切禮儀完成，新郎與其他人離開洞房前去前院吃席，隻剩下安珍和她的兩個貼身丫鬟和暖和陽。
安珍對兩個丫鬟道：“你們到外麵去等著，我先休息一會兒。”
和暖和陽知曉安珍的脾氣，不多說什麼，直接出了門。
安珍鬆了口氣，轉眼打量新房。滿眼睛全是紅，紅色的帳子、紅色的被麵、紅色的枕頭、紅色的龍鳳燭好一片喜氣，可惜全部是下了藥的。
龍鳳燭中有抑製人情欲的藥，被麵上有讓人絕育的藥，枕頭上有要人虛弱的藥凶手是誰，自不用說了。看來馬雪雁在郭絡羅?安慧去世的這一年，已經完全掌握了八貝勒府。隻不過她這手伸得太長了。安珍想想死去的郭絡羅?安慧，心裏升起同仇敵愾之感。調動體內的靈力，將那些事物上的毒全部分離出來，在手中捏了幾下，捏成一顆拇指大小的透明珠子。安珍將珠子放進首飾盒，明天，再物歸原主罷。
胤禩進入新房後就看到的是新福晉低頭沉思的一幕。俗話說燈下看美人，越看越美麗。龍鳳燭的印照下，他的妻子美得不似凡人。眉蹙春山，眼顰秋水，麵薄腰纖，嫋嫋婷婷，肌膚晶瑩如玉，風華絕代，仿佛仙女臨世，不說先福晉郭絡羅?安慧，就連雪陽和雪雁兩姐也及不上安珍之美。隻有一首詩可以形容：“萱花寂寞紅，亭亭發幾叢。凝露仰宿雨，窈窕舞熏風。宜男不忍佩，仙人豈相通。解語朝暮伴，忘憂了殘生。”