神思不屬地踱來踱去的老鬼並不知道，他先前用來哄張標的話也並沒有完全錯。他閱書無數，那一段話是他不知道什麼時候從某本話本古籍之中看來的，便隨口告訴了張標。
類這種源於道聽途說而記載在一些話本古籍之中流傳下來的秩聞奇事，以訛傳訛的也不知道有多少。尤其是修真界之外的世俗中人，對修真界的諸多傳聞往往是誇大其詞，加以自已的想象蒙上種種神秘色彩。是以這些話老鬼並沒有放在心上，隻是隨意的向張標說起，其他自已也並不相信這請乩之術會有著如此巨大的威力。
請乩之術是在修真界之中並不是獨門的秘術，很多門派及修真家族之中都有所流傳，隻是各家在術法之上有著細微的差別。這一術法修煉起來並不艱難，對於修真者的修為境界也沒有什麼特別的要求，那怕是隻是稍微對靈氣有所感應的低階修真者都可以修煉此術。而這一點，也正是在修真界之中將這一術法看作是低階術法的原因之一。
其實請乩之術對於修真的修真天賦也並非沒有特別的要求，請乩之術成功與否，與修真者的天生靈根沒有關係，但是卻需要修真者有著非常靈敏的靈識。這“靈識”並不是指修真者後天修煉有成之後而相應變強的靈識，而是指修真者的先天靈識。這種先天的靈識源自天賦，並不會因為修為的增強而有什麼變化，在異能界，這種先天的靈識便被稱之為“精神力”。
現今修真界傳承式微，“請乩”這一門術法的傳承更是日漸凋零，這請乩之術需要先天靈識特別強大的這種條件，也漸漸的湮沒在時間的流逝之中。數千年來，這種修煉請乩之術必備的常識已然是無人知曉，老鬼博覽群書，也同樣的不知道有這種說法。
如若修真者的先天靈識隻是一般，雖然不致於不能修習此術，但是在施術之時，未免便威力不足，不是如張標一般請錯“神靈”，便是請來的所謂“神靈”威力不足。比如請“齊天大聖”上身之後，施術者卻往往隻會象猴子一般的翻跟鬥，卻沒有孫悟空通天徹地的大法力。
修煉此術的人並不知道這是需要先天靈識的緣固，反倒是因此而更加認定這種術法沒有價值。數千年來，除了在世俗之中騙吃騙喝的那些初階修真之士，這一門術法在修真界已幾乎沒有什麼人修習，如果張標不是出於“家傳”和無知，而且也實在是沒有什麼術法好學，恐怕他也不會修習這一門“絕學”。
其實這請乩之術練至術法高深，確實是數息之間便即完成施術，就算是吟咒，也可以在心中默頌，意動之間便即完成。而且如若請乩之地靈力濃鬱，所請的附身“神靈”，強弱之間也不可同日而語。這門術法，其實並不遜於其他名聲赫赫的一些強大功法。隻是現今的世界靈力微弱，修習此術的，就算神靈附體，也自威力不足，這才讓這一門術法衰微如斯，以至淪為旁門之道，幾乎無人問津。
張標所在的修真家族血脈獨特，先天靈識特別強大，是以不知源自哪一代的家主才將此術法定為“家傳絕學”。隻是傳到了張標這一代，人丁稀薄，整個家族就剩下他這一根光棍，對於自已的先天靈識天生就遠超常人，張標卻是一無所知。就連修習這請乩大法，張標也是混混噩噩的就練上了。
他向來一人獨居，這術法一旦請神上身，往往靈識蒙昧，所以張標雖然通曉這一術法，卻也不敢經常修煉，因為擔心著一旦“神靈”上身之後，自已在神智迷糊之下，不知道會做出什麼事情來。說起來他熟習這傳的術法典籍之後，真正施展此術也就是兩次而已，而兩次都弄出了不小的笑話。老鬼這一次無意之中，卻算是讓張標受益非淺了。他本身先天靈識就遠超常人，靈力修為卻是低微之極，最是適合修煉這請乩之術。這請乩之術所請附體神靈的強弱，隻與施術者的先天靈識及施術之地的靈力濃鬱程度有關，一旦將此術練至運轉自如，如若是在一個靈力濃鬱之地成功施展，這請乩之術的威力自不用細說。
張標對此是一無所知，不過被老鬼以真話“騙”了的他現在可是幹勁十足。搖了搖摔得暈乎乎的腦殼，張標一骨碌爬了起來，再度豎指在額前，又孜孜不倦的跺起了腳......
老鬼一指把張標點倒，便懶得再理會這個打了雞血的家夥，他愁眉苦臉地踱幾步，終於無法可想，悶悶不樂的從口袋中掏出那一塊破破爛爛的“玉簡”，又再度參詳起來。