見老僧把話說了半截便停住了，梅花著急地問道：“我們急著尋找我家小姐，你們羅漢堂的人捉妖跟我們有什麼關係，快說我家小姐到底在哪裏？”
黑桃心思縝密，善於謀斷，平時花費了大量精力來分析整理種種信息。他憑借自己腦中的信息，隱約記得白水寺的慧真禪師是一個講理的人，否則也管不好這寺裏偌大的產業。須知現在是市場經濟時代，佛門也並非全是清靜之地，各種勾心鬥角、爾虞我詐與社會上一般無二。若不是行得正、坐得端的高僧，過不了多久就會被其他僧眾下絆子整下台去。
黑桃眨了眨眼睛，製止了梅花的責問，“休要對禪師無禮！”，然後又向慧真禪師深深一揖，問道：“敢問禪師，何為入世妖？”
慧真禪師也合十還禮，微笑道：“施主無需多禮。‘世’乃紅塵人世，與我們出家僧人的‘家’字是一個意思。所謂‘入世妖’就是不在方外之地修行，反而進入繁華人世之妖。”
紅桃憤憤地插話：“按你這麼說，杭州白娘子就是入世妖了，人家好端端地要跟許仙好好過日子，還贈藥給百姓解除瘟疫。你們佛門的法海老禿驢硬生生地拆散了人家夫妻兩口子，還把白娘子鎮壓在雷峰塔下，被判了個無期徒刑還沒地方上訴……”
黑桃向她瞪了一眼，打斷了紅桃的吐槽。
大美女紅桃在白水寺裏當著和尚罵禿驢，著實是非常無禮，但慧真禪師卻並不動怒。他微微一笑，認真地向紅桃解釋道：“許仙和白娘子的故事是明代大儒馮夢龍在《警世通言》裏根據民間傳說而杜撰的，並非真有其事。金山寺的法海根本不曾鎮壓過白素貞……”
紅桃翻了個白眼，鼻子裏哼了一聲，表示：鬼才信你說的。
慧真禪師不為所動，依然認真地解釋道：“法海本名姓裴，他的父親叫做裴休，是唐代人，曾經官至宰相。裴休一生博學多才，為官清廉。他的家族世代信佛，由於裴休的夫人常年吃齋念佛，法海在娘胎裏就不食葷腥。裴休夫婦認為官場險惡，富貴虛幻，決定送子出家，法名法海。
法海禪師一生四處雲遊，於四十六歲時去到鎮江的金山。金山上的寺廟叫做澤心寺，亦稱龍遊寺，當時已然破敗，房倒屋塌、破敗不堪，連個能遮風避雨之處都沒有，法海禪師隻能在山上尋個岩石的凹處棲身。
後來他在佛前燃指起誓，要將寺廟重新修複。在他的努力下，數年之後，寺廟終於迎來了旺盛的香火。唐宣宗李忱禦筆親提，將其更名為金山寺。
宋代詩人張商英稱讚他是‘半間石室安禪地，蓋代功名不易磨。’”（作者注：唐宣宗的確撥過資金修繕該寺，但唐宣宗親筆更名一事，乃是半隻菜鳥借慧真禪師之口杜撰的。為何變成了金山寺，八成是在後世善男信女的傳誦中，以金山當地的地名稱呼，日子久了，就成了金山寺。）
慧真禪師看了看聽得津津有味的大美女紅桃，繼續道：“貧僧也是十分敬佩故事裏的蛇妖白素貞，就算真正遇見此類妖物，也絕不會輕言鎮壓。佛曰：眾生平等，是人，是妖，是鬼，皆可成佛，所以就算是入世妖，我們也不會隨意拘拿。”
一旁的小個子梅花卻記得慧真禪師剛開始的話語，跳起來指著慧真大喊：“老和尚你騙人，剛剛你還說什麼羅漢堂首座叫什麼什麼明心的拘了一個入世妖呢！”
慧真禪師微微一笑，宣了一聲佛號，“阿彌陀佛，出家人不打誑語，貧僧適才所說不會‘隨意’拘拿，並不代表不會拘拿。”他把‘隨意’二字重讀了一下。“幾位施主試想一下，若有一個人在鬧市持槍掃射，殺人無數，又會怎樣？”
他不等幾人回答，自問自答道：“會有警方將他拘拿，會有檢方提起公訴，會有法院判他死刑。其餘也想這麼做的人，自然不會去學他殺人，而是乖乖守法。有法可依，世間才不會出亂子。可這些妖，大多都比持槍的人類還要厲害，人類的法律又管不了他們，若是尋個深山老林、方外之地潛心靜修，自是絕好無比，但若是想要入世與人相處，甚至讀書、工作、婚嫁……首先得在修行界的省級管理部門登記備案注冊，遵守相關規則的約束才行。敝寺雖小，卻是咱們省的管理中心，對於未備案的妖物，也是需要帶回來辦理一些手續的。”
慧真禪師一席言，說的黑紅梅方也是啞口無言，難以駁斥。黑桃的眼珠轉了轉，道：“禪師的話我們以前真是聞所未聞，隻是我們有任務在身，需在貴寺尋找我家小姐，還請禪師行個方便。”