魏忠賢道：“說來慚愧，魏某大字不識一個，現任司禮監秉筆太監，這個職位很多人死無葬身之地，魏某也來求一個活命的方法。”
司禮監秉筆，曆史記載，其乃“掌印太監一員，秉筆、隨堂太監八員，或四五員……司禮監提督一員，秩在監官之上，於本衙門居住，職掌古今書籍、名畫、冊葉、手卷、筆、硯、墨、綾紗、絹布、紙剖，各有庫貯之。選監工之老成勤敏者掌其鎖鑰。所屬掌司四員或六七員，佐理之。並內書堂亦屬之。又經廠掌司四員或六七員，在經廠居住，隻管一應經書印板及印成書籍、佛、道藏、蕃藏，皆佐理之。”司禮監的職權為掌管婚喪祭禮儀、賞賜筆墨書畫、督導光祿司供應皇宮筵宴等事務。
在明朝，這個職位的權利很大，其原因來自自明代特有的‘票擬’與‘批紅’製度。明代廢相，內閣與各部大臣奏議公事先行“票擬”，由皇帝“朱批”決定可否。由於廢相後繁瑣朝議使皇帝無力負荷，加以皇帝迷戀酒色廢弛朝政，遂有秉筆太監代為“批紅”的製度。即各部公文奏議交司禮監分類後，揀選其要呈送皇帝。皇帝或親批，或由秉筆口述大要而皇帝口決，秉筆代為“批紅”，發還內閣與各部依據批紅撰寫正式詔書執行。
票擬，也叫做票旨、條旨，這製度真的很坑爹，自全國各方麵的奏章，在送呈皇帝批示以前，由內閣學士“用小票墨書”，即把批閱建議寫在紙上並貼在各奏疏的對麵上以進呈。
說白了就是內閣大臣在奏折上批注給皇帝建議，隻是到皇帝手上的奏折先經過了這死太監的手，那麼這奏折到底能不能到皇上的手上就成了問題所在。
大事這無蛋公子不敢耽擱，你這要錢吃飯的無蛋公子不砍你一刀還砍誰？
批紅，亦稱“批朱”，指明朝內閣大臣的建議是寫在一張紙上，貼在奏章上麵，這叫做“票擬”，而皇帝用紅字做批示。明代往往由宦官代行。明初內臣不許讀書識字。宣宗以後，漸通文墨，凡每日奏章文書，除皇帝親批數本外，皆由司禮監掌印、秉筆、隨堂太監分批。初時規定，批紅須遵內閣票擬字樣，隻是字跡有偶誤者，方得改正。明製，群臣奏進文書，由皇帝親批數本，其餘由司禮監官按閣票所擬字樣照錄，或奉旨更改，用朱筆批之，稱“批紅”。
明中葉以後，皇帝多深居後宮，荒嬉享樂，不理國政，常常由司禮監秉筆太監代行“批紅”大權，明朝人往往認為宦官勢力由此而攫取了宰相之權。“然內閣之擬票，不得決於內監之批紅，而相權轉歸之寺人”。“批紅”就其權力性質而言，屬於最高決策權，是實現皇權的一種方式。故司禮太監代皇帝“批紅”，是在代行皇權，而不是攫取了相權。由此可見明代皇帝授權司禮監代行“批紅”，與其說是要太監代為處理國政，還不如說是利用宦官勢力牽製內閣，代表皇權監督和控製政府機構的施政活動，以確保皇權的利益不受損害和侵犯，並防止任何違背皇帝意圖的行為出現
皇上授意之後這批紅之人怎批還是不是無蛋公子說了算，這朱砂筆一畫，即便是無蛋公主要睡你大臣的老婆你也得照辦不誤。
所以，收到奏折可用截留，可用誤導皇上思想，可用行駛皇上的權利，這無疑讓司禮監秉筆太監就是九千九百九十五歲，與萬歲無多大差別。
在楊博士那破碎的記憶裏，魏忠賢就是一個無蛋皇帝，現在這貨來求活命計策，楊博士在想現在不妨讓他早日上道，利用他來對付那些狗日的東林黨，反正現在東林黨無時無刻不想一本參死他，楊博士在朝政上隻能以退為守躲避殺身之禍，現在有人送上門來做他的刀，楊博士為何不用？
楊博士現在是皇上麵前的當紅炸子雞，破了紅丸案，整治了東林黨，為皇上出了一口鳥氣，今天比賽上楊博士為大明爭光，魏忠賢現在不來巴結還等到何時？
須知在宮裏司禮監秉筆很多人虎視眈眈，誰都知道這個職位其實就是皇帝用來壓製內閣大臣的一個錘子，同時也是大臣們炮轟的對象，倘若一本奏折處理不好，就會死無葬身之地。
楊博士笑了：“這有何難，魏公公，現在你可是九千九百九十五歲，與皇上差那麼五歲。”
魏忠賢苦笑：“楊大人休要胡言，休要胡言。”