正一周身，陡然間浮現起一圈神幕金光，正大光明，如同一尊神祗臨世，妖邪退避三舍。
隻見此時所有奔向江中的鬼煞，它們的身形頓時為之一滯，然後齊齊扭頭盯著正一，就連一向淡然自若的紅白雙煞也不例外，它們發現，在正一的身後，那金光並非神幕，而是逐漸衍化，變得更加真切起來。
那根本就不是一圈光幕，而是一道神影，隻見那神影身披百衲伏魔衣，手執五明降鬼扇，一頭黑發輕飄，一雙金眼似藏天地乾坤，目光如炬般閃耀，除了紅白雙煞之外，其餘鬼煞盡皆感到兩股顫顫，被神影之形所震懾，有恐懼在心中增生。
“薩仙翁！”白煞盯著正一身上的那道神影，他的眼裏閃過一絲精光。
就連端坐在紅花轎頂的紅煞，原本那古井不波的臉上此時也忍不住挑了挑柳眉，隻不過隨後她又恢複了正常，看著正一身後的神影，繼而冷笑一聲道：“倒是也有兩下子，難怪那三個不成器的家夥會戰敗……”
“三個不成器的家夥……”正一的目光為之一凝，聽這紅煞的意思，貌似是在跟他說話？
然而現在的他也沒有時間去多想，請神薩仙翁，對於他法力的消耗何其的大，為了救出陳魏明他們兩個同時避免浪費時間，他得抓緊了。
薩仙翁，原名薩守堅，與張道陵、葛玄、許遜共稱為四大天師。
道教內尊稱為一元無上薩翁真君，玄風永振天尊，薩祖！
薩守堅初習醫，因誤用藥物傷致人命，於是棄醫訪道。於陝西路遇神霄派創始人王文卿、林靈素及龍虎山三十代天師虛靖天師張繼先，三師當時匿名各授一法與薩守堅，一為咒棗術，一為扇疾術，一為雷法。
薩守堅依法行之皆驗。薩守堅後用咒棗為民治病救命；用雷法滅邪除妖、祈晴禱雨；用五明降鬼扇使人得命複生。
法裔傳至後代，衍為西河派、天山派、薩祖派。
薩真人以道法內煉、苦行修戒著稱，其有詩雲：“道法於身不等閑，思量戒行徹心寒。千年鐵樹開花易，一入酆都出世難。”
薩守堅又謂自得訣之後，殷勤苦誌，所以發白反黑，齒落更生。年幾三餘，視聽不衰，筋骨愈固。
從現在正一請神之後薩守堅出現的形象來看，那一頭飛揚的黑發，便是很好的證明，薩守堅修煉有成，一頭白發轉黑，然後身體的各個機能也逐漸重返年輕之態，所以一經出現，便與以往那些天師的老態龍鍾不同，他這是返老還童！
以道為體，以法為用，中理五氣，混合百神，以我元命之神，召彼虛無之神；以我本身之氣，合彼虛無之氣，加之步罡訣目，秘咒靈符，斡動化機，若合符契，運雷霆於掌上，包天地於身中。
薩守堅之能，行先天大道之法，遣自己元神之將，內煉神丹與外用成法，皆賴“一點靈光”的思想。
一窈包藏造化功，三般大藥內圓融；巽風吹起爐中火，煉出神丹滿鼎紅。
薩守堅主張修行精氣神三種，三般大藥便是指精氣神。