大堂裏，茅元儀連連感謝張璟，畢竟，張璟能為了幫他完善書籍到這種地步，確實已經不能是對他有知遇之恩這麼簡單了。
與張璟幫助他的相比，茅元儀覺得，他找李易幫張璟殺客巴巴，都不算什麼，這也更加堅定茅元儀對張璟的忠心了。
終究這麼禮遇他的人不多了，而上一個，如此禮遇茅元儀的人，卻是在獄中的楊鎬。
最終，張璟笑著看著茅元儀帶著他的初稿高興離開，心裏麵，張璟也是有些安定下來。
在張璟看來，《武備誌》這種對這個時代而言，絕對是高級軍事教材的書，還是遲點出世最好，否則，還真不能保證會不會被大明的敵人，特別是建奴，看上眼，盜了去。
對於張璟而言，他從不覺得建奴那些韃子軍事潛力可怕，畢竟他們就那點人口地盤，就算他們兵馬再精銳，隻要他日後能有機會讓明軍的實力提高，到時候用人口優勢，堆也能堆死建奴那群韃子。
韃子死一個人，那大明就是十個甚至百個人，還怕堆不死他們？
反正大明社會裏的無業遊民太多，多餘的勞動力釋放不了，與其讓他們成為社會隱患，還不如和那些軍戶一樣，做士兵炮灰了。
隻是，建奴韃子的實力是不可怕，但他們可怕的是他們會學習，會反思。
在張璟看來，一個隻會用刀劍武力統治的民族並不可怕，因為當他們的刀劍鏽了，武力下降了，就會衰敗，但一個會反思、會學習的民族，那就很可怕了。
想想看，老奴努爾哈赤的軍事素養，除了在戰爭中學習以外，剩下的基本就是看書來的，而他看的卻隻是《三國演義》那有兵書成分的故事而已，可是努爾哈赤卻從故事裏反思學習，摸索了自己的一套兵法韜略，進而提升自己的軍事水平。
甚至於，後來很多不識漢字的蟎清統治者，僅憑當時少數有蟎文翻譯的《三國演義》，不僅在軍事上學習裏麵的兵法韜略，甚至還從《三國演義》裏，摸索出了馭下、治民等等的政治手段。
當然，這並不是《三國演義》不行，真是曆史上，後世開辟朝的太祖，不也對《三國演義》讚不絕口，活學活用？
故而，《三國演義》裏，自然是有一定的關於軍事政治的可學之處，但再可學，那也得有認真學習的人去看去學習才行，而不是讓看書的人，把自己當老客一樣，隻看裏麵的故事，而不去學習應用。
如此看的話，那就不得不佩服蟎清統治者的學習反思能力了，而這，也是張璟認為蟎清韃子的可怕之處，也是他不希望《武備誌》早出現得原因。
想到這裏，張璟就不由得慶幸起來，好在蟎清那幫狗韃子，現在多數都不認識漢字，否則真要讓他們學習了漢字，派奸細把大明的兵、農、科技等方麵書籍帶到建州，到那時候，以蟎清韃子的學習能力，還真不好現在落後的蟎清會多出多少人才出來，會成長到怎麼樣的可怕程度了。
《武備誌》的事情，暫時也隻能告一段落，對於張璟而言，現下最重要的事情，就是按茅元儀的意思，把朝廷關於查殺害客巴巴凶手的案子的水給攪混。
隻是，雖然利用高進的身份，拖他背後的高攀龍和東林黨下水容易，隻需要一道彈劾高進在軍器局倒賣軍械給黑市的奏疏就行，但現下對張璟而言，怎麼找到願意和東林黨作對的言官彈劾高進，就成了難題了。