第24章 比武台上見分曉(1 / 3)

按照境界所分,在元境時隻能夠吸收天地元氣,在真境時可以吸收天地真氣和元氣,每高一層大境界可以吸收的天地修煉氣息才會更多。

比如,真境時修煉主要以吸收天地真氣為主,但是天地元氣並非沒有用,吸收以後仍是可以轉化為體內真氣的,隻是多花點時間而已。

有人要問,可以直接吸收天地真氣,幹嘛吸收天地元氣,不是有病嗎?

實際上並非如此,每提高一層大境界,比如說真境到靈境,靈境所需要的天地靈氣相對天地真氣來說就稀少了很多,那麼到了玄境,天地玄氣就更少了,此時,其它的修煉氣息就可以替代原本需要的天地氣息,保證修煉不受影響。

這也是越到高境界,提升難度越大的主要原因之一。

可是方朗星發現他不同,以他元凝境二重的境界,按道理他連天地元氣都吸收不了,可是他不僅能吸收天地元氣,還發現天地所有的修煉氣息都似乎可以吸收,而且身體內並沒有什麼不適的感覺。

但是他畢竟不是在打坐修煉,沒辦法靜下心來仔細探查修煉的體內狀況,隻有等到夜間,找機會打坐修煉時去細細體會了。

也就是在往鐵鷹集的一路上,他已經將識海內的功法武技琢磨了不少,他在外圍沒有能擠進去,於是魂力外放,在探查裏麵的情形,剛才看到李逸出手對魚龍會的兄弟不利,他已來不及出手,於是就嚐試用了識海裏剛剛修習的可用於魂力攻擊的武技,《魂海百式》中的“幻殺式”,對李逸進行了識海攻擊。

修者進入元境即修煉出元神,但要形成靈魂之力,簡稱魂力,一般要達到真華境,如方朗星這般元凝境二重就形成魂力的,那聽都沒聽說過。

修煉出了魂力的人,就可以修煉魂技。

魂技是對靈魂和識海的攻擊,魂力的強度決定了可以修煉的魂技品級,《魂海百式》就是中品上等魂技。

李逸隻是元凝境,根本沒有魂力抗衡,頓時陷入迷幻,那手腕實際上是他自己在跌倒時自行折斷的,隻是他根本不知道而已。

這還是方朗星手下留情,他的魂力很早在黑洞世界就具備了,隨著鴻蒙中呆著的時間越久,他的魂力就越強,如今達到什麼程度他也不清楚,不過,他在修習《魂海百式》時感覺並沒有什麼障礙。

他對魂技畢竟是初次使用,還不太熟練,於是隻使用了兩成魂力,若增加兩成魂力,李逸識海嚴重受損,必將變成癡呆。

方朗星一出手就大功告成,心裏基本就有了底,所以對於聶淩雲的挑釁也就毫不在意,正好拿他試一試剛剛學會的功法和武技。

聶淩雲一個縱越,輕巧地落在比武台上,周圍的人頓時一片叫好,他心裏得意,臉上不動聲色:“小子,上來受死!”

方朗星見他顯擺,突然童心大起,想起剛才領悟的一套中品上等身法,《神龍飛旋術》中有一式“夭矯九天”,動作甚為瀟灑,他心到身動,身形旋轉著飛起,在空中畫了個圓弧,以一個無比寫意的狀態落在台上。

台下圍觀眾人一片鴉雀無聲!

對於台下這些人來說,中品上等的身法就是傳說,根本沒有機會見識,也就無從分辨。

但是,對於身法的難度他們還是多少知道的,方朗星的身法兼帶旋轉、繚繞、滑翔各種動作於一體,美妙輕靈,遠非聶淩雲的身法可比。

隻有韓桐臉色大變,元氣境八重的他,多少還是有點見識的,他雖然看不出方朗星這一式是什麼等級的身法,但絕對不會低,更加令他驚疑的是,這樣的身法沒有充足的內氣是無法施展出來的,難道,這小子扮豬吃老虎,竟然是元氣境?