【摘要】廣播劇《鄉村義工周世友》以細節和真情，真實地反映了一名普通基層幹部的形象。
【關鍵詞】廣播劇 基層幹部 人物創作
六安市人民廣播電台近期推出了由著名編劇華曉峰創作的廣播劇《鄉村義工周世友》(以下簡稱《義工》)。華曉峰是一個長期致力於廣播劇創作的作家，他努力開掘人心深處的真善美，展現溫暖人心的藝術形象和溫婉的藝術力量，作品多次榮獲“五個一”工程獎。近期推出的《義工》再次顯示了他藝術創作的這一特色。
我們知道，寫當代生活當代人物難，寫當代生活中的真人真事尤難，寫真人真事中的好人好事則是難上加難。而廣播劇《義工》所反映所表現的正是來自大別山深處的優秀共產黨員周世友的動人事跡。這對創作者來說是個嚴峻的挑戰，必須完成從生活真實、生活原型向藝術真實、藝術典型的艱苦轉換。事實上，許多現實生活中非常感人的人物和事跡經常一放進藝術作品中，就失去了它原有的強大衝擊力和感染力。《義工》一劇雖然基本上采納了生活中真實的周世友的大量先進事跡，但卻沒有新聞報道式的簡單照搬。該劇的創作回避了大量技術性的敘述，如怎樣修水塘，怎樣修道路，怎樣植樹木。它將周世友為鄉親們做的大量事關改變鄉村麵貌、改變村民命運的具體項目作為敘述的支點和背景，並在這些不斷變化的背景下，藝術性地展現了周世友和鄉親們人際關係和情感的真切變化。從小酒館立誓到為孤寡老人狗爺和王奶奶說親，全劇抓住了人際關係這個核心，既有周世友帶領村領導班子在小酒館立誓的熱血沸騰，也有周世友一頭紮進狗爺家掏心掏肺的真誠夜話，還有作為駐村指導員的他三個月期滿後與鄉親們深情款款的告別，用真情營造了一個新的幹群關係。
愛有大愛和小愛，有公愛和私愛。這是兩種不同境界、不同品質的愛。在周世友的心中，同樣有對妻子、女兒的“小”愛和“私”愛，這種愛也是高尚的，沒有這種對朝夕相處、相濡以沫的親人真切的“小”愛，就不可能有大愛和公愛。作品將周世友對妻女、鄉親們的這兩種愛有機地統一起來，並且突出了當這兩種愛發生衝突的時候，周世友選擇了犧牲小愛和私愛去實現大愛和公愛的事跡。作者在劇情安排上充分體現了這一點。
三個月掛職期間，周世友對鄉親們魂牽夢繞；三個月掛職工作完成後，他依然利用周日、節假日到椿樹村當一名“鄉村義工”。當建造鄉村老年公寓還缺八萬元的時候，此時女兒為擴大小吃攤也急需錢，周世友用真情換取了妻子的感動，也贏得了女兒的理解，拿自家的住房作抵押，向銀行貸了錢，解決了鄉村老年公寓的建造款。
小愛和私愛使周世友親切可信，使他不再是不食人間煙火的高大全式的理想化人物；而通過對周世友犧牲小愛的良苦用心和一波三折體現出來的大愛的展示，顯示了周世友精神世界的崇高。在該劇的結尾，我們看到鄉親們在為周世友歡呼的同時，周世友的妻子也被深深的感動了。兩種不同的愛最終得以完美的結合和體現。
我們的社會正在前進，正在發展。周世友與五六十年代優秀基層幹部最大的不同，在於他身上所散發的與時俱進的時代精神和品格。作者始終把他放在時代的坐標裏加以展現，讓他的愛建立在以科學發展觀為支撐的理想上。他為了讓一個貧困之鄉走向美好，一開始就設計修大塘、修機耕路、擴電網的三部曲，接著又將集體企業的窯廠改為股份製，把村裏的荒地變為“綠色銀行”，並描繪了“五保新村”、 “殘疾人之家”、“計生養老公寓”等藍圖。為實現城鄉一體化，建設一個“村莊裏的都市”，周世友用盡了自己的全力，展現了一個生機勃勃的充滿理想主義色彩和時代精神的新一代勞模的風貌。
值得注意的是，作者始終沒有讓《義工》成為簡單的、單色的宣傳品。它沒有回避椿樹村貧困的真實環境，讓我們看到了由十八根樹杆撐著、開了七八條裂縫的農民屋；看到了轉型期部分農村領導班子的渙散。但作品更沒有放棄對崇高精神的歌頌，正是有了周世友這樣不計個人得失、心係百姓的幹部，椿樹村這塊土地才有了新發展、新盼頭。
(作者單位：張兵 六安市人民廣播電台；毛時安 上海社會科學院文化產業研究中心)
責編：姚少寶