這段說點輕鬆地，沒主題。就是講幾個故事閑聊。也許有看過該故事的，再看一遍也沒什麼，嗬嗬。
首先講一個“踏茄踏蟆“的故事。
Longlongago……，哦，騷瑞，講故事不能用英文，下麵說漢語。
很久很久以前，有一位持戒僧，一生堅守戒律（當然是不能殺生的了），有一天深夜裏在野外走，突然踏到一個軟綿綿的東西，隻聽“噗“的一聲破裂聲，這位僧人心想：糟糕了！莫非是踏到一隻懷孕的蛤蟆嗎？不想還好，一想心中又驚又悔。雖然馬上念了往生咒超度，心中還是不安。
晚上睡覺的時候，他夢見一大群蛤蟆來向他討命，整夜驚怖畏懼不能安穩，好不容易挨到天亮，他立刻跑去昨夜踩死蛤蟆的地方，沒有看見蛤蟆，卻看到一條破裂的老茄子。
僧人當下疑情頓息，才知道三界無法，唯心所造，光是外在的守戒是不夠的，應該反觀自心修行。
這個故事，即便是不信佛的人，也該深思，從中悟出道理，你心中很多時候產生的煩惱、恐懼、擔憂等負麵情緒，是因何而來，真的有值得你憂懼的那件事嗎？是蛤蟆還是茄子，有多少是你自己嚇了自己一晚上、一個月、一年、甚至是一輩子的事，又或者重視、貪求、固守、爭奪了半輩子的人事物，最後你才發現就是個老茄子啊。
那麼對於信佛修心的人，這個故事就更要深思，：“假如夜間踏著時，為誤是蛤蟆？為誤是老茄？若是蛤蟆，天曉看是老茄。若是老茄，天未曉又有蛤蟆索命。還斷得嗎？山僧試為諸人斷看，蛤蟆情不脫，茄尚猶存，要得無茄解，日午打黃昏。“好一個日午打黃昏！
究竟是蛤蟆？還是茄子？如說是蛤蟆，天亮時看到的是茄子。如是茄子，睡夢中又有蛤蟆來討索性命。隻因心塵末脫，境由心生，致流轉三界，不能超脫。
因為即使第二天天亮時看到茄子，也無法證明昨夜踏到的不是蛤蟆，到底是路上的茄子為真？還是夢中的蛤蟆為真？如果不脫除對蛤蟆的疑情，或執著於茄子的存在，要想得到解脫就像正午和黃昏打架，是不可能的。
蛤蟆與茄子的故事提供了我們兩個層次的思考：一是不論遇到任何外在變遷，反觀自心是最重要的，若不能解開心的葛藤，則想蛤蟆就夢蛤蟆，見茄子則執茄子，都會成為修行的障礙，因此要從心做起。二是表現了禪宗“當下即是“的精神，這一刻的糾纏，不要在悼悔中過日子；萬一真的踩到蛤蟆，也是要當下懺悔回向，當下承擔，否則如何得到真正的清靜呢？
學佛說到底修的就是一個心，你千般糾結、萬般思量，好多時候就是庸人自擾啊，琢磨到底是蛤蟆還是茄子啊。沒有必要啊。尤其是有些人，修行後變得有點神叨叨的，做個惡夢就想是不是冤親債主來找我了，生個感冒也想是不是報應來了啊。夢到美好一點的場景就說我修行好，有感應了。這都是染心、妄念。是不是債主、是不是報應或感應，你是確定不了的，想那些有用嗎？你就安心的念佛讀經或抄經比什麼都穩妥，那才是真修行，永遠記住，佛來佛斬、魔來魔斬。萬境現前，不貪不懼。心中磨一劍，光寒十九州。
再附贈個小故事，“鼻頭著糞“。從前有個人，鼻尖上沾了糞，自己不知道，然後聞什麼都是臭的，聞衣服是臭的，就換衣服，換完了還是聞什麼都臭，後來有智者告訴他，你鼻頭上有糞，他先是不信，試試用清水洗了鼻子，立即全無臭氣，再聞什麼東西都不臭了。
不信佛的修心的朋友，想一下，平時你是否有看這個事不順眼，看那個事不順眼的情緒，討厭這個人，討厭那個人。有的話，先看看自己鼻子上有沒有糞啊，嗬嗬。