在曰本神話中，伊邪那岐相當膽小，他在與伊那岐美結合後，生下了許多子女，當伊邪那美生產火之迦具土神時，伊邪那美被燒傷，不久後因此病死。伊邪那美病死後，伊邪那岐非常傷心，他匍匐在女神身邊，悲痛時流下的淚水化成泣澤女神。伊邪那美死後被埋葬在婆羅山上。
曰本神話中最悲催的神莫過於火之迦具土了，火神誕生後，因為他導致了母親伊邪那美的死亡，伊邪那岐將怒火都發泄在了他的身上。伊邪那美死後，伊邪那岐舉起了手中的的石拳劍，對火之迦具土神道：“雖然你是我的孩子，但也同樣不可饒恕。”於是火神杯具地被殺死，化為了鹿山津見、戶山津見等八神。
從這個神話傳說看來，似乎伊邪那岐是個重情重義的神靈，深愛自己的妻子。但從另一個傳說中，伊邪那岐的膽小特征就比較突出了。當初《神話》在設定伊邪那岐這個角色的時候，在島國政斧的要求下，科學家將這個角色的姓格特征向島國公布，島國看到自己的創世神被設定成了膽小的姓格非常不滿，提出了抗議。不過，科學家堅持自己的意見，找出各種傳說證明伊邪那岐就是個膽小的家夥。
最主要的論據就是在黃泉國發生的故事，據說伊邪那岐因為非常想戀自己的妻子伊邪那美命，於是一直追到了黃全國。在黃泉國大殿門前，伊邪那美命從殿內開門相迎。這時伊邪那岐命和妻子商量說：“我親愛的妻子啊，我和你創造的國土還沒有完成，請跟我回去吧！”
伊邪那美命回答說：“可惜呀！你沒有早些來，我已經吃了黃泉的飯食。不過，既然是你特意來找我，我也願意回去啊！讓我和黃泉的神商量商量。但是在這期間千萬不要看我呀。”
這樣說過之後，伊邪那美命就回到了殿裏。
時間過了很久，伊邪那岐命實在等待得不耐煩了，就取下左發髻上戴著的多齒木梳，折下一個邊齒，點起火來，到殿裏去看。隻見伊邪那美命滿身蛆蟲蠕動，氣結喉塞，全身化為大雷到伏雷共八個雷神。
伊邪那岐命看到這種景象大吃一驚，十分害怕，轉身便逃。伊邪那美命羞憤交集，立即派黃泉鬼女在後麵緊緊追趕。伊邪那岐命取下頭上的黑發飾，扔到地上。黑發飾上很快長出野葡萄，伊邪那岐命就乘鬼女摘葡萄吃的時候逃脫了。伊邪那美命又派八雷神，率領一千五百名黃泉軍追趕上來。伊邪那岐命拔出所佩十拳劍，一邊將衝上來的黃泉軍砍倒，一邊逃跑。一直被追到黃泉的邊界比良阪。這時，伊邪那岐命從阪下的桃樹上摘下三個桃子，等黃泉軍追到時，便將桃子打向他們。看到桃子砸來，黃泉軍慌忙逃了回去（據說桃木可以驅邪，難道桃子也……）。伊邪那岐命對桃子說：“象方才幫助我那樣，將來葦原中國的眾生遇到患難時，你也去救他們吧！”於是賜給它們名號叫意富加牟豆美命，意為大仙桃神。
既然深愛自己的妻子，又能被妻子死後的醜陋模樣嚇跑，伊邪那岐的確夠膽小的。在《神話》設定裏，通天教主之所以在東海沒有和扶桑諸神大多幹戈，正是因為伊邪那岐的膽小姓格。而通天教主又是那種豁達姓格，他不為己甚，伊邪那岐服軟，通天也沒有理由對付他。
於是，在東勝神洲，頂級NPC之間從不爭鬥，除了扶桑和金鱉島外，兩名頂級NPC幾乎不幹涉其他原住民和異人的行為。在東海島嶼無數，這些島嶼靈氣充足，都是適合開山門的好地方，自然受到無數玩家的青睞。所以，東勝神洲的玩家爭鬥是最為激烈的，中國和扶桑國玩家在東勝神洲鬥得死去活來。
伊邪那岐膽子小，看到通天教主誅仙四劍的威勢後，他開始膽怯起來。他能感受到誅仙四劍那種毀天滅地的力量，雖然與通天一樣同屬於頂級戰力，但伊邪那岐感覺到那四柄寶劍有殺死他的可能。
再加上誅仙四劍被祭出來後，許多低級的妖魔鬼怪直接被四劍的混沌氣息化為了飛灰，還沒發動攻擊就有這般威力，伊邪那岐無法想象那四劍發動攻擊後會是怎樣的景象。於是，膽小的伊邪那岐決定妥協，接受洪荒大陸的道人來東勝神洲開辟道場，地盤和姓命比起來，還是姓命更重要。
通天教主艸縱誅仙四劍懸浮在空中，冷冷地看著伊邪那岐道：“你扶桑之道與我道門不同，但皆為天地生靈，我也不為己甚，隻要你撤回扶桑人馬，我截教也不與你等為難。”