在辭別老婆婆時，綠珠對我說道：“二哥，珠兒已經決定拜婆婆為師，不跟你走了，往後的路你自己小心走，多保重。”
當時我是驚訝的，在許家村丟擺脫不下，認我為主人誓死跟隨我，現在又要拜老婆婆為師跟著她，這女人都善變嗎？不過這樣也好，對綠珠來說是一個好的歸宿，跟著我風吹日曬雨淋的不知何時才是個頭。
綠珠說了要拜老婆婆為師，老婆婆自然很高興，想也沒想就答應。當著我的麵綠珠就向老婆婆行了拜師禮，從今往後便喊老婆婆為師。
我相信已經渡過天劫的綠珠在老婆婆的指點下過不了多久便會得道成仙，不在是一條蛇妖，是真正的仙子，我很高興的恭喜她。
仙有五種，天仙，地仙，人仙，妖仙，鬼仙。狹義的仙即指天仙，地仙。這裏隻說一下狹義的仙，即與神相區別的仙，仙這個概念也是純粹的宗教性質的，言下之竟，是道家的專有，無論是不是道士，成仙的人或物總是和道教是息息相關的。仙是肉身成聖，功德圓滿之人，所有的物體皆可成仙，成仙的方式有兩種。
第一種是被動成仙，無論是人，動物，植物甚至是非生物，都可以被動成仙。比如受仙人點化，或被仙人仙氣感染，或服食道家仙丹靈藥，或生長環境吸天地靈氣，都可以使物體成仙。
第二種是主動修仙，“凡有九竅者，皆可修仙“，所以隻有人和少量動物可以修仙，當他們信奉道教，主動修煉道門正宗法術，多行善事，其中的有緣人就可以修成仙道。但必需是修煉正宗法術，如果修煉了旁門，即使有成，也成不了仙道，隻能是妖魔。成仙以後，如果沒有得到天庭承認追封，隻能算是散仙，未入真流，但已得逍遙長生之體。如果受到天庭承認，就入真流，成為真仙。此時可以選擇在天庭為官，也可以不去，畢竟是自己修的仙，不服玉帝管。此時可以找一方仙山名島，自在逍遙，終日下棋喝酒訪友，沒事去聽聽天尊們講經，不問世事，真可謂至樂也！
除了人類，其他物種修行時，但凡未得道成仙前統稱妖、怪、精，這些在西方佛家常稱為怪物，一般指容貌恐怖的動物或獸人，而在東方道家常合稱稱為妖怪，妖怪是一個籠統的貶義詞，泛指一切有超能力或是法術的非神非仙非人非鬼的動植物修煉的已經幻化出人形（有的未必幻化成人）的物體。
其中妖以動物修煉而成的居多，如蛇妖，兔妖；而怪以植物修煉而成的居多，比如樹怪。但這也不是絕對的。
動植物們在修煉過程中如果一心向善悟道的話，是完全有資格修煉成仙的，但在修煉時方向向邪惡這一麵發展就會造成不良結果。在修煉過程中（也就是未成妖怪或仙，但已有部分法力之前），這些動植物們常被稱為精，比如兔精，人參精等，比稱妖怪略有善意，但也可一概稱為妖怪（注意並非本質意義上的妖怪），妖怪白天晚上皆可活動。
神、神這個概念不是宗教性質的，與佛和仙不同，神是個信仰概念，是個製度概念，我們不談上古大神，隻說後世之神。有些上古時期的諸如女媧，共工，祝融等為先天自然之神，與後世所謂的神是有嚴格區別的，一般俗稱為大神或稱上古大神。廣義五仙是天地神人鬼，上麵說的仙指的是天地兩仙，這裏談的神指的是神仙和鬼仙。神是人死後受到敕封而到天上或地府做事的人，請注意是死後，言下之意就是，神肯定是由魂魄歸天後而成的，沒有帶走自己陽間的肉身，而且一般在天上工作，諸如封神榜最後封的皆為神。
成神的人不需有宗教背景，不需要學習修煉相關宗教經典，更不需要是道士或是和尚。隻要你有緣份或是陽間十分優秀的人，或是多行善事的人，或是受人間百姓尊敬的人，都有可能在死後被天庭封為神，分在天上或地府當官任職。比如後世的包拯，文天祥，關羽等人，他們都不信奉道教佛教，更沒有進行過修煉，隻因陽世影響太大，為人優秀，死後就被天庭吸收為神了。所以神這個概念並不是單純道教的概念，這和仙佛是有區別的，但往往被很多人忽略。