錢小多說到這裏看了一眼四大天王，淡淡的笑了笑說，“凡做事都離不開入境破境。入境不易，破境更難。境界提升的關鍵在破而不在入。所謂破境，說穿了就是破執著破癡迷，層層深入，剝開假我，明心見性，呈現真我。相應於層次漸進次序，破境要破三個關。一破功利誘惑。對人來說，功利是最基本、最直接、最有形的誘惑。大多數人一生都在功利圈裏打轉轉，抱著利害成敗、功名地位生活，患得患失，畏畏戚戚。功利使人變得世俗、世故、遲鈍甚至愚蠢。功利的人會努力保持既得成果，唯恐失去，因而對未知境界心懷恐懼，無形中抵抗新事物，構成了通向高境界的障礙。心底無私天地寬。超越了功利，才能不會以自我為中心，以利益為出發點來片麵地看問題，才能用公正的態度來探索真理，從而走入正道。二破情感困惑。從本質上講，藝術是情感的，但情感有大情感和小情感之別，藝術需要的是近乎人類本性的大情感，而不是與個人利益攸關的情感傾向、情感偏向。人是情感的動物，往往受感情的支配而失去準確的判斷能力，產生片麵的認識。情感是最微妙的困惑，它象無形的繩子，纏繞出了千奇百怪的“情結”還叫人不明不白心甘情願。情感傾向使人迷癡、迷朦、迷失。人最大的情感困惑，莫過於自戀，留戀於既成境界，成為破境的主要誤區。作為藝術家，應該有超越自我的大情感，熱愛一草一木，熱愛一山一水，熱愛整個人類，熱愛整個宇宙。隻有這樣，才能掙脫自我的束縛，才能與宇宙合一。三破心智迷惑亞當和夏娃偷吃禁果為人類帶來了智慧，同時也給人類帶來了苦難。智慧是人類的驕傲，又是人類錯誤的根源。人因為有了幾乎無所不能的智慧，所以總喜歡以宇宙的主人自居，肆意征服一切而不顧客觀規律，因此常常用錯了智慧，聰明反被聰明誤。智巧隻是小境界，拙樸才是大境界。人應該明了自己在宇宙中的地位，明了人的智慧是有限度的，明了自然力的偉大，與自然建立和諧的關係，去智棄謀，大氣度大智慧，聆聽自然的啟迪，聆聽直覺的啟示，師法自然，循道而行。如果破了上述三個關，心也就放下了，變得空白，空靈，至純至真，這就是空靈的境界。應無所持而生其心。心不住一境，無境而全境，就生動自然，就能啟發人潛在的真正巨大的能量，無為而無所不為。藝術拒絕計劃。藝術境界的提升是心智修練的過程，自然也拒絕計劃。入境破境都應該順其自然，自然而然。上麵提到過“境界的追求”，那不過是方便說法。就整個過程說，追求隻能做為一種準備工作，真正得境必須放棄追求的心態。藝術境界也好，其他的境界也好，最終都歸結為生命境界。純正的藝術追求應該與生活融為一體，一個真正的藝術家、得道者，首先應該是一個真正懂得生活真諦的人。人未做好，既使學問再高，也不能說已把學問做好，那不過是假文化。任何一種文化隻有與生命相結合，才有其存在的意義和價值。吃飯、喝茶、睡覺之外別無二樣的禪。藝無止境。任何一種高境界都隻是相對於比它低的境界而言，境界之上更有境界。悟了道，得了境界之後，還要不斷地實踐，修正自己的見地和行為，以至忘我忘境，否則常常要從高境界中落下來，又變得不自然。不以境界為境界方是真境界，沒有境界的境界誠為大境界。”
在他說完後，下麵爆發了經久不息的掌聲。錢小多鬆了一口氣，他緩緩的走到了宮崎石身邊，湊到他耳邊小聲說，“宮崎先生，其實原來我給你的精致八小類不全麵。剛才我所講的才是精致八小類的精華所在。”
“你，你說什麼？宮崎石吞吞吐吐的說。臉色駭然。
錢小多輕輕笑了笑說，“擁有多高的攝影技術並不是精致八小類的最大追求，能夠真正為人們帶來快樂才是它的精髓，我想就像王歡所說的三角六行類一樣。”
宮崎石沒有說話，冷哼了一聲。
他們算是鬧了個不歡而散。後麵那些攝影師們講了什麼東西，錢小多是懶得去關注的，思想有開始自由馳騁了。
今天屬於自由展覽時間，少不了各個攝影師之間的交流。錢小多懶得和那些攝影師們高談闊論。，他總覺得和這些所謂的攝影師們是談不來的。不過那些攝影師倒是很有興致想要認識錢小多。紛紛去找他聊天。 錢小多就找借口趕緊開溜。
這會兒，他倒是更願意自己坐下來去思索一些問題，或者說坐在那個偏僻的角落裏欣賞一下美女。對，尤其是後者，這可是錢小多最巴不得去做的事情。錢小多東躲西藏，蘇婷婷緊跟其後。這讓錢小多苦惱不已，讓她跟著，自己怎麼都覺得很不舒服。他同時也是最擔心李羽珊會誤會的，這個女人是最善於吃醋的。人家別的女人吃醋都會做一些自虐的事情了，可是她不會，她吃醋的後果就是錢小多將遭受到滅頂之災。這才是錢小多最為擔心的事情。