短暫的沉默後，德佛神僧道：“貧僧時日無多，百天之內必是圓寂，必須爭分奪秒才行。現在便是為你教授帝之道。”
“帝之道？”寧隱眉宇微皺：“願聞其詳。”
“貧僧問你，你所謂之帝，如何理解？”
寧隱思忖半晌，恭謙回答：“宗教徒或神話中稱宇宙的創造者和主宰者，亦可稱之位君王，掌握自身規則，樹立無數教條，任何一個人都在自身劃分的規則中生存，這便是帝之道。”
“嗯。”德佛神僧手捏胡髯，一陣搖頭又是點頭，說道：“凡胎、凡心、凡夫俗子。對於芸芸眾生來說，這的確是帝之道。但，這並非真正的帝之道。”
“哦？”寧隱道：“此話怎解？”
德佛神僧道：“優勝劣汰，物競天擇，適者生存。任何帝之道都逃避過生死束縛。強如古秦始皇帝，雄風赫赫；強如一代天驕成吉思汗貫古爍今，但那都是身前之事，死後誰能否認不過隻是一抹黃沙塵土？這樣的帝道，隻能影響一生，卻不能影響世世代代。”
“然，古之聖賢宛若炎黃二帝，猶若孔孟其人，這些人個個都是人中聖賢。如是，他們的那種道的意義是否更加深遠？在源遠流長的華國文明中，占據著不可磨滅的帝思？”
寧隱哭笑不得的說道：“神僧，我寧隱何德何能，哪有資格去追隨古今聖賢的道？”
“並非要你去追隨，而是要走如此之道，隻有這樣的帝道才能夠亙古不滅。如同釋迦牟尼，如同老子，道佛傳承，數前麵都不曾抹滅，影響的人猶如過江之鯽，何其繁多？”德佛神僧道：“當然，對於一心追求至強力量的你來說，說的太深奧你也難懂，便是通俗一點吧。”
“通俗一點來講便是，你思考一下，為何在爭流當中，有的人能夠洞悉分毫運籌帷幄，有的人決勝千裏從無敗績？而有的人卻是屢屢受挫，總是做出自掘墳墓之事？而強若霸王、國士之人卻能獨步天下，其地位無可撼動，絕世無雙？”
“這…”寧隱皺眉道。
他知道德佛神僧有此一問，絕對不止單單是武力值那樣簡單膚淺的思考方式。畢竟，一個人再強都是有跡可循的，沒有平白無故的強，有沒有理所當然的弱。
人類的先天條件固定，但後天造化最終還是依靠自身，多少聲名顯赫的人是白手起家？又有多少的人坐吃山空最後走向絕路？
“看來你已經有一絲明悟了。”德佛神僧道：“這便是境界的不同。”
“境界的不同？”寧隱更加疑惑：境界是什麼玩意兒？還真當修真呢？
“此境界，乃是心境。”
德佛神僧不為所動，繼續說道：“小人物看事著於眼前，生活壓迫逼迫得思想愈發狹義，往往做事無法考慮深遠。中層人物著於行，忌於尾，能夠思考深遠卻是探究不了結局。隻有上層人物才能真正做到由深入淺，由淺入深，眼光放遠洞悉一切，成就不世之業。正如俗語所言，站的更高才能看得更遠。”
“沒錯。”寧隱心悅誠服道：“勞苦大眾不是沒有資質。人類的潛力本就無窮，隻是被生活一點一點的吞噬壓迫，逐漸養成的奴性剝奪了一切。而上流社會的人才是真正的規則製定者，這一小部分人卻是掌控著絕大部分人的行為習慣和思考方式，硬生生的扼殺了那種與生俱來的得天獨厚的天性。”
“嗯，孺子可教也！”德佛神僧點頭道：“正如如今華國局勢。超級巨頭隱世再也不出，超級強者盡皆隕落，結束了一個時代，卻是掀開另外一個更加混亂的華國年輕一輩群雄逐鹿的時代。其勢力犬牙交錯，如雨後春筍一般瘋狂成長，你的對手到底有幾何，你能真正看清？又焉能預料到最後的結局？”
“不能。”
寧隱苦澀笑道：“我無意爭雄，卻也不願意任人欺淩。故此整個死神會上下采取的都是防禦反擊的策略，到底有多少敵手，或者說到底有多少潛在的敵手從未思考過，總覺得水來土掩兵來將擋便是足矣。”
“所以，在這三個月內，你便要遵從深入淺出的帝之道，洞悉華國所有局勢，分析其中利弊，做出一個個最為正確的決定，更不是一味靠著蠻橫的武力大開殺戒。你應該知道，雙手沾染的鮮血越多，天和的損傷便是愈大。眾生常雲：不是不報時候未到，因果循環必然報應不爽。故此，正確的帝之道，才能讓你的路走的更遠更久，直到真正站在淩駕於華國思想的高度。”
“貧僧，便是稱之此道為——帝術！”
“……”