鄂省省城，江城。
歸元禪寺，江城佛教“四大叢林”之一，係禪宗寺院。
歸元寺開山祖是白光、主峰兩位俗家同胞兄弟，建於1658年。歸元寺占地兩萬平方米，整個平麵布局呈袈裟形狀，這是它在建築布局上與其他佛寺的主要區別。歸元寺銘牌為全國罕見直匾，堪稱叢林一奇。其名取自佛經“歸元性不二，方便有多門”之語意。
1922年建的新閣是歸元禪寺的一大寶藏，初藏經外，還有佛像、法物、石雕、木刻、書畫碑貼及外國友人贈品。兩件令人驚歎的珍品聞名於世：一是在長寬不過6寸的紙麵寫著由5424個字組成的“佛”字，寫著全部《經剛經》和《心經》原文；二是血書《華嚴經》和《法華經》。
進入寺廟內，池兩側為鍾鼓樓，正中為韋馱殿，再進是大雄寶殿。其南北兩廂為客堂和齋堂，其後為禪堂。南院羅漢堂供奉有500尊以脫塑工藝製作的羅漢塑像，形態各異，栩栩如生，是華國傳統塑像藝術中的上品。
北院有藏經閣、大士閣、翠微井等建築。
藏經閣一層為陳列室，陳列有北魏石刻、唐代觀音及曆代雕塑的其他佛像，以及各種珍貴法器、字畫等；二層收藏佛教經典7000多卷，其中有印度、緬甸、泰國、斯裏蘭卡等國刻印的經卷和貝葉經。
夜幕將歸元禪寺籠罩其間，星星斑點點綴著潑灑的皎潔月光，直是照射在北院的藏經閣，此時在藏經閣的二樓，一道身影蜷躬著身形，在徐徐繚繞的檀香和蠟燭環繞的靜謐安逸的氛圍當中，手中正握著一本《金剛密乘大圓滿》，孜孜不倦，翻來覆去將一直在翻閱著第一部中關於“具證長老直指心性諸法教授——除暗明燈、《直指心性》之原文、《直指心性》之釋義”的部分，嘴中念念有詞，卻也因為聲勢極低，不知道青年到底在闡述些什麼。
這樣的狀態，已是維持了足足三十六個月，也就是說，從寧隱當初投身跳江失蹤到現在，每個夜晚，這名青年一直都在堅持著，追尋直指心性和直問本心的真諦，不曾有絲毫的鬆懈。
良久之後。
“嗡嗡嗡——”
那件小沙彌的裝束口袋中，一道震動之聲急促響起。
片刻之後，青年才放下手中的《金剛密乘大圓滿》，淡淡的看了下手機屏幕中顯示的電話號碼，眼眸中閃現出一抹滔天的殺機，一閃而逝，再度恢複平靜，將手中的佛教經典歸於原本的位置，熄了香薰滅了蠟燭，身形一縱，速度端得是快得讓人震駭，下一刻已是出現在藏經閣一樓，再下一刻人影已是出了藏經閣，眨眼之間翻越身影出了北院，佇足在歸元禪寺圍牆之外空曠無人的街道上。
“哧啦。”
青年右手手掌成爪一拂，身上佛門裝束已是盡皆拂去，嶄露出裝束裏麵的一身中山裝，回頭雙手合十，說了一句“南無阿彌陀佛”，莊嚴而寶典，旋即大步流星而走，頭也不回。
“簌簌簌……”
與此同時，在青年所走過的街道地方，一道道輕微的破空聲同時響起，黑影搖曳，首當其衝的卻是一名身著白袍手持長戟的青年，恭敬無比：“帝子。”
帝子乾坤並未回頭，佇足凝視了遠方浩瀚星空一眼，繼續前進，雷厲風行：“慶之，確定西南王沒死？”
“沒死。”
陳慶之眼眸中充斥著一抹難掩的肅殺道：“屬下親自率領麾下強者追殺禦國會所副會長傅渺，其詳細經過已有彙報。如今，包括女帝軒轅霓凰、蘇雨彤、死神會右副會長霸王盡皆趕到，就連西南王的四個孩子也在鹹豐。\"
\"帝子，華中、華南乃是我帝子黨盤踞的地方，卻是怎麼都沒有想到，三年後的今天，西南王第一次出現便是在帝子黨盤踞之地。如今，西南王府所在鹹豐的勢力人員最少，實力也是最為薄弱的時候，可謂天賜良機，我們是否——”
“要怎麼做，還輪不到你來教我。”
乾坤打斷陳慶之的話，已是坐上停靠在路旁不遠處的黑色賓利，搖下車窗，定定地凝視了神色惶恐無比的陳慶之半晌，才行說道：“你在怨恨三年前西南王從你手中奪走天龍破城戟？更在怨恨巫紅對帝子黨的背叛？”
陳慶之不敢作聲。
“有這樣的怨恨是好的。恨，便是這世間最強的戰鬥力。”
乾坤雙眸若懸空銀河，深邃而冷酷，咧嘴冷笑道：“這三年以來，我日複一日夜複一夜苦研《金剛密乘大圓滿》，就是要從根本上達到超級巨頭層次，成就世界最強者。雖然我自負天縱奇才，但不得不說，軒轅霓凰才是真正的曠世之才，即便就是女兒身，要想雄霸華國也未必是一件不可能的事情，隻可惜她被感情所縛，就若枷鎖之鳳，縱然振翅也未必能真的高飛。\"