師徒倆人都感到異常開心，當下駱靖便決定開始學習無相般若功，他太期待了。
天機老人說這個無相般若功，是他畢生浸淫古武的心得提煉而成。
其基本原理是從古少林的獨門功法演變改良而來，講究精、氣、神充分達到完美的融合，使五髒六腑、十二經脈、奇經八脈等得到充分調理，需以雄厚的內力為基礎，才可修煉。
而駱靖自從換血之後，天機老人已經為他恢複了功力，打通生死玄關。
不妥，確切地說是大大提升了功力。
他原本體內的功力因為之前的種種奇遇，造詣已經很不錯了。
如今修煉這至純至柔的心法，又飆升了不少的層次，已是他人望塵莫及了。
聽天機老人說，“無相”謂真理之絕眾相也。
“無量義者，從一法生。其一法者，即無相也。”
涅盤經三十曰：“涅盤名為無相，以何因緣名為無相？善男子！無十相故。何等為十？所謂色相、聲相、香相、味相、觸相、生住壞相、男相、女相，是名十相，無如是相。故名無相。”
萬事萬物的本質就是無相，《金剛經》有雲：“凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。”
所謂無相，即不將內心滯留於物象、氣味、聲音等有形之物，心境不被外界所擾，平靜自得亦是難得，力將一切外在簡化，追尋內心的純淨。
而“般若”，為梵語音譯，指通達妙智慧，全是詮釋心的妙用。
入世出世，隻是一心，顛倒煩惱，貪嗔癡迷，是六道眾生的心；如能空淨自在，不固執，便是佛菩薩的心。所以離世法，便無佛法；離般若，隻有作孽受苦厄的分了。
將這個武功取名如此，也是緣於天機老人一方麵已經覺悟世上一切人情世故，看淡了一切，另一方麵是將功法化繁為簡，返璞歸真。
這個無相般若功，與其說一門神功，倒不如說它是一個練體術更為貼切。
不錯，它就是一種淬煉人體強度的武功秘籍，將招式與軀體合二為一，它增強的是身體本身的力量，悉數化招式於無形。
“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”
單這第一句口訣，就耗費了他們師徒二人不少的功夫。
一遍遍，直到駱靖全部領悟後，天機老人才繼續往後教授。
這個功法修煉過程有個特點，不是通過激烈打鬥，都是依附冥想。
“孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象。恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉？以此。”……
這精深的文字後麵都有著玄機無數。
天機老人教得認真，駱靖學得投入。
光陰，就在他們指尖不經意地溜走了……
不知不覺，駱靖已經在此苦學了兩個多月了。
這兩個月之中，他們不斷地商議切磋，相互激發共鳴……
對於他們而言，除了練功，睡覺，用餐之外，再也木有別的旁騖。
年齡相差幾代人的師徒，就這樣夜以繼日地勤學苦練。
隨著時間的推移，他們的情感也在不斷地攀升，天機老人對於收他為徒很是高興。
看著駱靖一日千裏的進步，天機老人很是欣慰。
江湖人都渾然不知，不久江湖上就誕生空前絕後的奇才了。