1993的春節，基於幾個理由，北京市開始禁放鞭炮，全國先後有300多個城市效仿。近年來，保留春節燃放鞭炮的習慣，以增加傳統節日氣氛的呼聲日漸增高，又有100多個城市取消了禁放規定。北京出台了新規定，在每年的除夕到正月十五期間，全市可以燃放煙花爆竹了。
尷尬嗎？不尷尬。本來嘛，實踐是檢驗真理的唯一標準。經過實踐，權衡利弊，作出新的決策，這是反饋機製幫了忙。
實行反饋機製，是社會文明、進步的一個標誌。實踐、決策、反饋、再決策（修正偏差，當然可能是零偏差）、再實踐，這要成為一種製度，使之經常化、自動化，大家都用平常心看待之。真理不會經過一次認識就達到，能及時糾錯，就向真理前進了一步。閉著眼睛能學會投籃嗎？不揣摩跌倒的感覺能學會騎自行車嗎？沙坡頭羊皮筏子過黃河，筏工不隨時調整航向能達到既定目標嗎？嚴格地說，做事情——反饋糾偏——再做事情，這才是完整意義上的一次實踐。社會生活中某些規定、製度，取消、修改，一點不尷尬。倒是瞎子摸象，有了問題還死強，是種尷尬。
那麼，我們現在喜歡折騰了？非也。我們是否可以少繞或不繞大彎子？是否可以在第一次決策時就讓局部實踐來權衡利弊得失，防大反複於未“決”？應該說，是可能的。美國傳播學者威爾伯·施拉姆在20世紀70年代首次使用“前反饋”這個概念（簡稱“前饋”），意即施控主體根據預測信息，采取相應措施，防止偏差發生。怎樣獲得預測信息？方法很多，我國經濟建設中早就有個說法，叫“一切經過試驗”，“試驗”，就是局部實踐。根據局部實踐，大致可以預測決策實踐後的效果，這就有了修正決策的時間“提前量”。*在南方講話中說到“敢於試驗”“大膽地試”“對的就堅持，不對的就快改”，並認為“堅持這種態度就不要緊，就不會犯大錯誤”。這是願聽取實踐反饋的大智大勇政治家的膽略和境界。
敢於認真組織反饋機製（理所當然地包括前反饋），敢於麵對反饋這一冷靜、無情的“通過標杆”，隻有無私無畏者才能做到。我們期待這樣的無私無畏者越來越多。這樣，我們無比輝煌的事業願景，離我們就越來越近。應該說，這是毫無疑問的。
2005.8.18.