說到這裏，葉老師似乎想起了什麼，感歎道：“唉，看起來，無論人也好，神也好，現實也罷，傳說也罷，所有的成功都離不開自身的努力。寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來。咱們做醫生的，更是要博覽群書，刻苦鑽研，認真修煉，這樣才能不斷提高自己的醫術和功力。雖然我們是中醫門派，但是，我還是要求你們要多讀一些現代醫學的書籍，要掌握現代科技，把咱們的醫術和現代科技結合起來，這樣做，才是咱們這些古門派的唯一出路。在這一點上，咱們確實應該向‘墨門’學習。”
我和卞梓萌跟在葉老師的身後，邊走邊聽，慢慢消化著葉老師話中的道理。
過了一會兒，葉老師突然話鋒一轉，認真地說道：“你們兩個跟了我也有一段時間了，我這個做老師的，對你們也沒有什麼傳授，實在是有點愧對老師這個稱呼。小萌呢，就不用說了，本身就不具備咱們門派的功夫，小妍你呢，雖有這種功夫，卻礙於門規，被我所封，現代社會中，各種各樣的人都有，所以，當麵對一些有心人的陰謀算計時，你們兩個是沒有多少抵抗力的，稍有不慎，就會落入別人的算計中，鑒於此，我準備傳授你們一種我自己總結出來的，普通人也可以掌握的功夫——窺心術。”
說到這裏，葉老師從自己的上衣口袋裏，掏出兩張寫滿字跡的紙張來，分別遞給我和卞梓萌，等我倆接過紙張，小心翼翼地放好，葉老師繼續說道：“我給你們的是窺心術的具體操作方法，它的依據來自孔子的觀人術。孔子說，觀其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉？意思是，了解一個人，有三種方法：看他做事的動機，看他做這事所采用的方式方法，看他安心於什麼樣的生活方式，這樣觀察下來，這個人你就清楚了，什麼樣的人，就會有什麼樣的生活方式，而什麼樣的生活方式，也就決定了他是什麼樣的人。而什麼樣的生活方式，就決定了這個人是什麼樣的命運。
這是一種邏輯推理，但是，完全按著這種邏輯推理來進行判斷，就會出現一種偏差，對於一些人的判斷就可能會出現失誤。在這裏，涉及到了另一個問題，那就是悖論。”
葉老師停下話語，想了想，說道：“我們都聽過一個故事，這就是，龜兔賽跑的故事。這個故事其中的寓意，咱們先不去管他，咱們隻講正常情況下的龜兔賽跑，烏龜的速度很慢，兔子的速度遠遠快過他，在這種情況下，如果，我們讓烏龜先跑一段距離，這才讓兔子去追，如果不考慮所需要的時間，你們說，兔子能不能追上烏龜，甚至超過烏龜呢？”
“哈哈，葉老師，這個也能叫問題嗎？這個是小孩子都知道的事情，閉著眼睛都能回答正確的標準答案，兔子不僅能追上烏龜，並且很快就會超過烏龜。”當我還在想著，葉老師怎麼會問這麼個問題時，卞梓萌已經大大咧咧的回答了。
“嗬嗬，回答的很正確。不過，我需要問你的是，你是根據什麼做出的判斷？”葉老師進一步追問道。
“嘿嘿，葉老師，這還用根據什麼嗎，一個快，一個慢，快的當然能夠追上並且超過慢的，要不，你讓它們跑一個試試。”卞梓萌滿不在乎的答道。
“唔，那你就是根據經驗了。經驗就是我們曾經經過的事實，當然，當現在我們所需要做出判斷的事情，它的所有條件，和過去我們經過的某事件的條件，在各方麵完全重合時，經驗判斷的選擇，是首要考慮的。”
“嗯，小萌啊，我們現在先放下經驗，我們從邏輯上來分析這個問題，你在看看它的答案。咱們先設定兩個點，甲點和乙點，甲點在前，乙點在後，現在，烏龜跑到了甲點，兔子在乙點，那麼，當兔子追到甲點時，烏龜即使再慢，也總會向前跑到下一個位置，而當兔子追到下一個位置時，而烏龜會跑到更下一個位置，就這樣，跑的跑，追的追，兔子如何追上烏龜呢？”
“哦，葉老師，你說的的確是這麼個道理啊，這樣下去，兔子隻能無限的接近烏龜，卻無論如何也不可能追上的，就更別提超過烏龜了。可是，這又不對呀，兔子明明是超過烏龜的，這、這是怎麼回事兒？葉老師，我都被你說暈了。”
“嗬嗬，這就是我要說的悖論。”葉老師點點頭道。