（第一更送上，這章不好寫，寫了五個時啊，尼瑪，無語！求下月票，打賞，謝謝！）
這時，那位原來教葉晨這門課的賈長亮舉手示意了一下，看他的臉色帶著一絲冷笑。Ｗｗ ＷＣＯＭ
“看來，接下來有好戲看了！”教師席中，郭雨聲幸災樂禍地對旁邊的劉景笑道。
“嗬嗬，我也想看看這位新同事等會下不來台的樣子！”
兩人幸災樂禍地輕笑著，他們對葉晨剛才的言論也是嗤之以鼻，始終覺得對方嘩眾取寵。
“賈老師看來有話要，請講！“台上停頓了片刻的葉晨，看到台下的教師席有人舉手示意，目光閃爍了一下，道。這人是中午有過一麵之緣的賈長貴。
“葉老師，眾所周知，《西遊記》中的成功學是非常具有典型性的，整個故事都是一部成功學，而葉老師剛才所，未免有點方夜譚了。“賈長貴起身，拿著工作人員遞過來的話筒，不鹹不淡道，語氣中含著淡淡的嗤笑之意。
接著他繼續道：
“《西遊記》是一部形象化的中國式成功學的作品，《西遊記》最典型的成功：目標明確——西取經；心態積極不？遇到九九八十一重困難從不回走。誰是心態？孫悟空就是唐僧的心態，孫悟空他不是一個具體的猴子。《西遊記》裏麵除了唐僧一個人取經，剩下都是一個人要想成功他的主觀因素，在《西遊記》這個作品中，孫悟空代表唐僧的心，白龍馬代表唐僧的意，加起來叫心猿意馬，豬八戒代表的是性，沙和尚代表的是勤，一個人想要成功，必須得駕馭住心猿意馬，而且要戒性和勤。不這樣去不了西取經。白龍馬代表的是意，這樣才能駕馭心猿意馬，才能成功。所以師徒一行五人，一個團隊合作共贏。曆經九九八十一難，修成正果。這點點都證明此書是一部成功學，是個有頭有尾的喜劇。而葉老師裏麵沒有成功學，是個悲劇，我想在場的很多人都希望得到一個解釋！“
賈長貴口中滔滔不絕地了一兩分鍾。他所講的觀點是後世對《西遊記》成功學的解讀。話畢，微笑著往後掃了掃在場開始鼓掌的學生，話語中不無得意之色。
賈長貴完，贏得了學生們的一片掌聲，學生們很多人都在以前潛移默化地接受了這個觀點，所以當葉晨出剛才的話時，他們很驚愕，不解！
《西遊記》不是成功學？
不是喜劇，是悲劇？
聽起來確實讓人迷糊，方夜譚的樣子！
台上。葉晨聽完賈長貴對他觀點的駁斥，臉上並無異色，反而微笑地道：“賈老師講的真好，大家應該再給點掌聲！”
台下配合的掌聲更熱烈了一些。
而台下的許多老師、學生、記者見台上的葉晨淡然自若的樣子麵露異色，看來對方似乎胸有成足啊。
這時，葉晨話了，“剛才賈老師的確實在理，也是當前對《西遊記》成功學的一種普遍定義。”
他頓了頓，看著台下臉上疑惑之色更重的眾人，淡淡笑道：“不過。《西遊記》真的是一部真實的成功學嗎？請各位暫且先記住我的兩個字—‘真實“，什麼叫真實？孫猴子最後修得鬥戰勝佛，是他真正想要的嗎，他起初隻是一個想占山為王的妖猴罷了。最後闖了龍宮，招了安，到最後大鬧宮，被佛祖鎮壓了五百年，才迫不得己為了自由跟隨唐僧去西，起碼。他最初的本心不是這樣的。再豬八戒，從開始到取經路上，一直是想在高老莊過平平淡淡的生活，但也成功；再到的方麵，那些妖怪每次都想吃唐僧肉，次次沒成功，沙和尚每次想救師傅，結果次次沒成功，而我們現在所被大眾認知，正如賈老師所的《西遊記》成功學，並沒有不合理之處，是從一種大方麵——西取經來看待成功學，就像一行五個如桀驁不馴的皮猴子，好色中看不中用的豬八戒，普普通通的沙和尚，這幾個看似現在所的“**絲”氣質的人最終修得金身，確實是一個勵誌的成功故事。而我剛才所講的是從人物內心出，從故事中的層麵來，很多事情他們不如意，不能成功，就算最後成功了，也許這種成功不是他們想要的成功！不定最後，孫猴子心裏還是想當一個猴大王，豬八戒還是想回高老莊！“
葉晨洋洋灑灑地從另一個層麵解釋了他所想的觀點，最後道：“誰知道呢?作者也沒，但這樣猜測又有何不可！“