二、馬克思思主義中國化兩大理論成果和實事求是的關係
唯物辯證法告訴我們，馬克思主義能夠始終堅持實事求是，堅持以客觀事實為出發點，所以才能隨著時代的發展而不斷變化，擁有鮮活的生命力和持久力。
毛澤東思想形成的重要前提之一就是實事求是。實事求是的思想路線是在戰爭革命時代由毛澤東同誌提出的。實事求是提出以後，這個正確的思想路線知道我黨理論，中國的具體實際才真正開始走向馬克思主義。在《改造我們的學習》一文中，毛澤東同誌參考和結合先前的革命經驗，從馬克思主義的角度對實事求是做了精確定義。“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯係，即規律性，‘求’就是我們去研究”。②自此，毛澤東正式提出實事求是這一理論，實事求是是中國化的馬克思主義，它的提出標誌著中國具體實際開始正式與馬克思主義基本原理同相結合，這是一次具有深遠意義的曆史飛躍。
把馬克思列寧主義的基本理論和學說與中國革命的具體實踐結合在一起，形成一個係統的理論，毛澤東同誌很早就認識到了這一點。在《反對本本主義》一文中毛澤東指出“我們的鬥爭需要馬克思主義”，“馬克思主義的‘本本’是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結合。我們需要‘本本’，但是一定要紀糾正脫離實際情況的本本主義。”③毛澤東認為研究馬克思主義理論的目的就是“要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際運動結合起來，是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場的，找觀點、找方法的④”。“我們共產黨人所以要找馬克思主義這根‘矢’，就是為了要射中國革命和東方革命這個‘的’的。這種態度，就是實事求是的態度。⑤”在實事求是的思想路線的正確指導下，我黨不斷摸索，通過理論和實踐的經驗總結，終於探索出了適合中國革命的道路，產生了馬克思主義中國化的第一次飛躍，把馬克思主義實現了本土化、中國化。毛澤東思想由此產生。隨後馬克思主義不再是死板陌生的西方學說，它有了中國風格和中國烙印。
實事求是是中國特色社會主義理論體係的產生的思想基礎。新中國建立後，在中國共產黨的帶領下中國人民在社會主義建設時期，繼續依照實事求是思想路線的要求，不斷努力進取，取得了令世人矚目的成績。遺憾的是毛澤東晚年時期出現了文化大革命這一重大曆史錯誤，這正是因為黨的一些主要領導人逐漸脫離了實事求是的思想路線。鄧小平同誌在麵對“文化大革命”的急迫形勢下，打破“兩個凡是”的錯誤思想，在全國掀起了一場真理標準的大討論。通過真理大討論，鄧小平強調並堅定地支持實踐觀點，“兩個凡是”的錯誤思想得到了批判，全黨和全國上下重新確立了解放思想、實事求是的思想路線。在這樣的背景和形勢下鄧小平理論產生和發展起來，鄧小平理論強調解放思想，這就更加深刻地發展了實事求是，把實事求是與解放思想變成了一個完整的有機統一體。在世紀之交，國內發展一日千裏，國際發展風雲變幻，麵對新情況，以江澤民為核心的黨的第三代中央領導集體審時度勢，提出新的指導思想，即“三個代表”重要思想。“三個代表”重要思想的提出回答了“建設一個什麼樣的黨，如何建設黨”這個問題，對中國共產黨的執政理念和執政宗旨進行了實事求是的分析。胡錦濤同誌又於建設中國特色社會主義小康社會的關鍵時期提出“科學發展觀”重大戰略思想，科學發展觀的提出回答了“怎樣發展，實現什麼樣的發展”的問題，為全麵建設小康社會和實現中華民族的偉大複興再次明確了道路。