“各位遊客，我們現在來到了道教聖地——茅山的腳下。茅山道教源遠流長，相傳早在距今5000多年前，就有高辛氏時代人展上公修煉於句曲山伏龍地（今茅山玉晨村）；先秦時，有燕國人郭四朝修煉於玉晨觀；秦時，李明真人修煉於古煉丹院（今乾元觀）；東晉時期，茅山人葛洪在茅山抱樸峰修煉，並著書立說；……”
林峰今日上茅山，細雨紛飛，空氣格外新鮮，可見度也較高，別有景致。由於下著小雨，天氣不太熱，登山的人便絡繹不絕，讓林峰感歎，這茅山也跟他的宗門三清山一般，淪落為了旅遊勝地。想來裏麵隱居的茅山道高人早就搬走了！天地大變，靈氣枯竭，人類人口大增，到處都是人類活動破壞的痕跡，現今這個社會已經不適合修道人生存。從某一個方麵來說也是一種悲哀。
在半路上，林峰碰到了一支旅遊隊，都是一些中年人或老人，領頭的是一名身穿紅色雨衣的年輕女子，濃妝豔抹，相當妖嬈，吸引眼球，貌似導遊，正拿著小紅旗和話筒，在給眾人介紹，林峰便停下來聽一聽。
“東晉興寧二年（364年），楊羲、許謐、許遜（後二者為父子二人）創作了《上清大洞真經》，在茅山創立了別具江南特色的教派——茅山上清派；南朝齊梁著名道士陶弘景隱居茅山40餘年，為茅山上清派的主要傳承者。茅山道教，在中國道教史上享有很高的聲望和地位，曾贏得了‘秦漢神仙府，梁林宰相家’、‘第一福地，第八洞天’等美譽。
林宋年代，茅山道教達到了鼎盛時期，前山後嶺，峰巔峪間，宮、觀、殿、宇等各種大小道教建築多達三百餘座、五千餘間，道士數千人，有‘三宮、五觀、七十二茅庵’之說。太平天國戰爭、抗日戰爭以及文化大革命對茅山道院的毀壞較為嚴重。茅山道院於上世紀七十年代末開始修複，1982年被國務院批準為首批對外開放的重點宮觀。俗話說：‘要好運，到福地洞天——茅山’……”
不過，林峰聽到那個美女導遊介紹那些修煉者時，就不由有些好笑，貌似，裏麵的大部分修煉者都是他的後輩，隻是不知道那些人現在還在否，是死了呢，還是跟隨大流搬遷了？抑或，還隱居在此處？想想，前兩種可能性比較大！
“茅山自然風光清新秀美，山區形勝獨特，枝繁宋茂，景色迷人，自古就有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之美景。這裏的山不高卻秀雅，這裏的水不深卻澄清。春遊茅山，山林滴翠，草木芬芳。滿世界的嫩陳襯托這一處綠山，滿山間的野花給了這山林一路的狂想。薄霧輕如紗，夕陽宛如畫。夏遊茅山，綠樹成蔭，蔥蘢一片。大家可以在綠樹掩映下的九曲十八彎上揮汗如雨，欲與大山試比高；也可以朝觀日出，暮賞彩雲。雨後初晴，但見一絲薄雲在深穀幽林間繚繞，此時山上的樹木閃爍著猶如水晶般晶瑩的綠。……”
美女導遊深情地介紹著，她長發飄飄，亭亭玉立，微風吹拂，風姿綽約，身上的紅色長雨衣隻遮到膝蓋，露出兩截光潔勻稱的小腿，腳上踩著透明的水晶涼鞋，白淨的腳趾上塗著紫色的指甲油，十顆豆蔻相當精美，誘惑。
偶爾大一點的山風吹來，那女子身上的長長的寬鬆紅雨衣便飄飛向一邊，不經意間便顯露出裏麵包裹著的誘人曲線，傲人的身材，真個是凹凸有致，珠圓玉潤，前麵挺，後麵翹，中間腰肢纖細如水蛇。
周圍路過的不少男人都會忍不住回過頭來觀望，貪婪火熱的眼神肆無忌憚地在這紅衣女郎身上掃來掃去，這紅衣女子注意到了那些男人的目光後，並沒有絲毫不悅，反而隱隱有幾絲得意，悄然挺了挺****，讓自己的魅力顯得更加惑人，一顰一笑，簡直勾死人不償命。
“大家快點，快點，後麵的隊員保持隊形，可不要掉隊噢，我們的時間是很寶貴的呢！”這個女子說話有些嗲，看見後麵有幾個老人似乎走不動了，就眉頭一皺，不過想了想，還是笑著說道。但是笑容總感覺有些牽強，不自然，就給人感覺那種，好像委屈了自己，很勉為其難的樣子！
那個老人累得氣喘籲籲，叉著腰，說道：“導遊小姐啊，咱能不能先休息一下，實在是累，走不動了啊！”
導遊小姐頓時眉頭皺得更緊了，臉上顯現出明顯的鄙夷之色，不耐煩地說道：“才走了多久啊就走不動了，走不動就不要出來旅遊啊。真是會折騰人！”
“你怎麼說話呢？”那個老人身旁的老伴不高興了，說道。
紅衣女郎不樂意了，我媽都沒教訓過我呢，你來教訓我，當即頭一仰，道：“我怎麼說話了？我在講事實啊，我希望大家都堅持一下，畢竟，我們的時間是很寶貴的，我們是一個團體，我不希望因為某一個人的事情而耽誤我們整體的行程安排！”導遊小姐雖然長相漂亮，但是說起話來卻相當犀利，毫不留情，頓時，讓周邊的不少男人連連搖頭，心底裏產生了一種厭惡的感覺。