鑒寶節目，娛樂了誰？
非常
作者：蔣錚
中國人有句“潮語”，叫“認真你就輸了”，用在時下花式繁多的鑒寶綜藝節目，再貼切不過。
在缺乏科學權威文物鑒定標準和相應法規的中國，即使是公認最權威、摸過近百萬件中國至珍文物的故宮專家，依舊頻頻“打眼看錯”、無從追責——漢代玉凳、金縷玉衣……一個個指鹿為馬的故事，早已成為全國人民的笑料。但是，隻要你打開電視，在遍地開花的鑒寶欄目中，偏偏就有一大群較真“耍寶”的角兒。最近被全國媒體熱炒的北京電視台王剛鑒寶節目，就是其中一例。王剛紫金錘砸掉的贗品，被兩位專家表示“願以人格保證”：大部分砸的不是贗品，而是真品，甚至不乏“珍品”。一位要求隱名的圈內知名文物鑒賞家、評論家評價，這就是一場鬧劇。從一個炒作到另一個炒作，形成連環炒作——砸寶，是為了刺激眼球，炒作欄目；把所砸之物拉去博物館“示眾”，廢物利用進一步炒作欄目；非權威文物部門的“專家”平常得不到媒體關注，便借機炒作。混戰雙方都是贏家，最後隻有一個輸家——想從節目中學習文物收藏知識的觀眾。老百姓被娛樂了，被砸暈了，被真真假假的寶物、真真假假的專家整糊塗了。
鑒寶節目，又一次把老百姓給娛樂了。繼河南衛視《華豫之門》鬧出獻寶人“幹爹門”之後，8月中旬“王剛砸寶”事件再次沸沸揚揚：先是被“磚家”信誓旦旦說“真”，緊接著又被北京市文物局證實確實沒有砸錯。雖然真假糾紛塵埃初定，但老百姓的非議卻沒有停止。
“王剛沒有砸錯，但民間的其他質疑——請托上陣、買假來砸，卻沒有官方部門出麵澄清。”廣東藏家劉淑懿對鑒寶節目並不認可。
對於社會上幾十檔鑒寶節目，劉淑懿的態度是：一律不看！
“鑒寶節目不是鑒寶，而是耍寶。上來的東西都是西貝貨，充斥著各種神奇的故事，獻寶人哭哭鬧鬧，情節戲劇化，觀眾卻學不到知識，正經講古玩物件本身的時間，占不到整個節目的1/4；很多台上的專家也和東西一樣，西貝得很，東西假在哪裏、真在何處？來來去去都是很簡單的幾句，什麼胎質疏鬆、臆造明顯，真品怎麼緊密、贗品怎麼疏鬆，臆造在何處？全都含糊帶過。”
王剛砸寶，砸的是真還是假？鑒寶節目，究竟是娛樂節目還是文化節目？國家廣電總局的鑒寶節目限令，“封殺”效果如fD—j？近日，記者專赴北京，遍訪相關部門、專家和“砸寶”事件當事人，試圖還原鑒寶節目之真容。
說“真”的——我賭50年徒刑！
在《天下收藏》節目中，主持人王剛有一把紫金錘，如果在場專家鑒定持寶人的瓷器為假，在雙方簽署協議後，他會揮起紫金錘將“贗品”砸碎。
從5月17日開始，首都博物館（以下簡稱“首博”）開始舉辦一個預計持續半年的“‘假’如這樣——真假藏品對比展”，根據首博官網介紹，展覽和北京電視台“天下收藏”欄目組聯合舉辦，為廣大收藏愛好者提供了親眼比對真品與贗品區別的機會。展品全部為瓷器，由首博提供40餘件（套）瓷器真品，同時由北京電視台欄目組征得所有者的同意，將節目中部分砸碎的贗品予以修複，提供30餘件贗品。展覽以釉彩為切入點，分青花、五彩、單色釉等三個部分，每個類別再具體以年代、形製等區分。展覽采用多種展示手段向參觀者傳達藏品背後的文物曆史知識、文物鑒定知識、藝術審美知識等係統的文化內涵，將欄目動態的知識表達轉化為靜態的多層次傳播，使得節目形成由動到靜的知識傳播鏈，讓觀眾走入知識的殿堂。
但正是這麼一個展覽，成了王剛錯砸的“鐵證”。近日，中國收藏家協會玉器委員會主任姚政在看完展覽之後給出了一個驚人的結論：王剛砸的不是贗品，而是真品。換句話說，王剛的“護寶錘”砸的是文物。隨行的鑒定專家寧玉新也給出了結論：“這裏的‘贗品’百分之九十以上都是真品，而且三成都是珍品。我敢為我的言論負法律責任。”
名不見經傳的寧玉新，公然叫板文物鑒定界“刑不上專家”的傳統，一下子“火”了。其實，就在8月12日，寧玉新也曾有“驚人之語”，為鑒寶專家公認嘲笑為假的“永樂青花熱水瓶”
“護航”，認為說假證據不足，有可能是真品。記者專訪寧玉新。
不用上手，也能斷真
記者：文物鑒定業有句行話，叫“一票否決”，也就是說，文物鑒定隻要有一個條件不符合，都不能說是真品。現在有行家質疑你，說你隔著博物館的玻璃罩子，東西都沒上手，怎麼能肯定有那麼多真品、珍品？
寧玉新：老的文物就像一個人，為啥你看這個人80歲，那個人60歲？他就是在還原人性（特征）嘛。我們以前的文物鑒定是一種比較學，用比較來刻畫它的形象，這不夠科學！我們現在必須要從文化的修複原理、符合時代性的文化表現特點、要從生產力這幾個方麵，再結合“礦化”、“鈣化”、“氧化”等等，還有各種生產工藝。工藝就像我們北方人和麵一樣，哨子麵、扯麵，擀麵、壓麵，各有不同，瓷器的胎泥也是這樣，窖泥裏發出的膠質、韌性，和河泥等等是不一樣的……像這樣的生產技術，我們現代人根本不懂。
記者：因為特征很明顯，所以你不用上手，都能判定是真品？
寧玉新：當然啦！一個烙餅和一個蒸饃，哪個是死麵的，哪個是發麵的，你總能看出來，對不對？
記者：你之前評價過“明代熱水壺”，也說有可能是真品？當時這個號稱“明代鄭和用過的明永樂青花熱水瓶”，被央視《尋寶——走進晉江》節目的鑒定專家們直接“判死刑”，對於瓶底的款識——“明成祖內閣司禮太監禦寶大明永樂六年戊子秋”，專家們指出：“一般來說，沒有把皇帝的帝號寫上去的，明成祖、清世宗，沒有這麼寫的”；“太監在以前也不叫太監”。
寧玉新：我的意思是，根據瓷製造的曆史，明代已經有這個生產技術，你怎麼能否定明代非不可能有這種（熱水壺）？
記者：關於瓶底的款識呢？也是真的？
寧玉新：那種款識的寫法，我都見過好幾個，不是這種東西（熱水壺），它那個明明就是鄭和當時的稱謂。這個寫法一點沒問題。我曾經是在（中國）收藏家協會看到這個（款識的寫法）的。我是中國收藏家協會的顧問。
誰說得沒道理，誰就進去（監獄）反省50年
記者：你什麼時候去看的首博展覽？
寧玉新：就是收藏家協會把我叫去的，可能是七八天以前吧。
記者：為什麼認為被砸的瓷器很多是真品？
寧玉新：因為文物這個東西，它有它的“生產力表現原理”，我們現在的造瓷技術，根本就還原不了古代造瓷的生產力表現。古代造瓷的配方和它的用料、生產特征和現在也嚴格地不一樣。以圖行文是我國文化表現的根本特征，就是說，這個以圖行文的時代感、朝代的文化表現形式上，都非常有證據能說明它（被砸掉的“真品”）是真的，因為它自己會說話。
我不打誑語，我寧玉新就敢說：他砸的是真的或者是假的，是因為我看到了很多可以負法律責任的依據，能說明這個東西是真的。展覽就是讓大家看嘛，既然大家看，就有不同的意見和交流。我說這個東西是真的，你把它砸了，那麼你可以說說你砸它的原因，我可以說說它對（是真品）的原因。這樣的話，我們把中華文化充實了，我們通過辯論讓廣大的人民也接受文化的洗禮，然後更多地推廣文化的正確的思想。
記者：你當時看到的覺得很真的東西中，印象最深刻的是哪件？
寧玉新是那個被砸的琺琅彩轉心瓶，它的碎瓷片的碴口已經說明了問題它經過大量的鈣化和窖藏時期的冷熱呼吸，已經達到了玉質的顏狀，那個東西肯定是對的。另外，瓶子用的琺琅彩和顏料現在都是買不到的，現在也沒有人能造那種顏料。第三，那個瓶子從內質到外表的藝術性表現，現在的手工是根本就做不到。他們（鑒寶專家）首先就是審美觀（有問題），他都不知道什麼叫美，我認為那個瓶子在歎息、在呼喊，所以我要說出真話來。
記者：你說到“願意承擔法律責任”，可能包括哪些方麵？
寧玉新：對簿公堂嘛，我都說了，有期徒刑五十年你在那裏一掛，我們雙方辯論，誰如果說得沒道理，誰就進去（監獄）反省50年。
記者：那你開的“價碼”很高啊，50年徒刑。
寧玉新：祖宗的東西它自己在呐喊啊，它要懂知識的人為它伸冤，我們的是中國的文化人，憑什麼不去替中國的文化去呼喊？那種態度就是遊戲文化嘛，文化是民族的精神食糧，你憑啥就像對待阿狗阿貓那樣、想咋整就咋整呢？
沒有被砸寶的人找我伸冤
記者：如果砸的是假的東西，你覺得應該砸還是不應該砸？
寧玉新：王剛砸東西是出於泄噴，當然他也是有一個好的出發點。但是我們的民族傳統就是勤儉節約，成物不可損壞，你這就是不對的。
記者：你作出聲明後，有沒有當年被砸了的物主來伸冤、找你拿說法？
寧玉新：目前還沒有，因為王剛他們這個節目都是拿自己的東西，然後找別人當托兒進行的鑒寶活動。幾乎沒有真的（拿自己家的東西來鑒寶結果被砸的），他意思就是說你給我當個演員，你表演一場我給你500”塊錢，你哭得動形動色了那我另加500塊錢，他經常都是這樣，我知道！
記者：你說的500元行價，是道聽途說，還是聽到內幕？
寧玉新：人家執行的人都說了嘛，王剛就是拿一個東西，然後找一個代理人，就說是你家祖傳的，然後表演一下、把這個節目做了，他就是這樣做表演的嘛。