唯一的亮點，就是他這個人似乎很幹淨，確切的說，幹淨的過分。
明明是煙熏火燎的燒烤攤老板，正常的老板，整天烤燒烤，那身上幹淨不了，還會有一股濃濃的燒烤調料味道，什麼孜然啦、胡椒啦、那椒啦，等等，應有盡有。
唯獨這個老板，身上非但沒有任何調料味道，反而還散發著某種奇異的清香！
開始林燦還沒反應過來，但是很快就想起來：這分明就是嬰兒的奶香嘛。
不會這老板孩子剛出生不久沾染上的吧？
但也不對啊。正常的嬰兒沾染給大人的味道，當然也有奶香，但更多的，隻怕是尿味吧？這個林燦可是有切身體會的。他的堂兄一年前剛有了孩子，林燦前段日子去他們家，就能在堂兄和堂嫂身上清楚的聞到那味道。的確有嬰兒的奶香，但也有尿味和腥味。
這跟這老板，又是完全不同的。
莫非，這老板不是一般人？
想著，一句來自《道德經》，同時又被瘋道人扔進符種之中的話語莫名湧上心頭：摶氣至柔，能嬰兒乎？
若論真正的修行之士，到了足夠的境界，是可以把自己修煉得和嬰兒的狀態差不多的。
這種嬰兒狀態，在道家之中，深受推崇，僅《道德經》之中，就有“複歸於嬰兒”，“沌沌兮，如嬰兒之未孩”等多處語句中提到嬰兒，確切的說是嬰兒的狀態。
至於其他的修行典籍之中，提到這一狀態的那就更是數不勝數了。
因為在道家也好，在其他修行典籍之中也好，嬰兒狀態被認為是一種最接近生命原始狀態，也就是先天的狀態。修行之人，不都是把複歸先天一大成就嗎？這接近先天的嬰兒狀態，自然也就備受推崇了。
以至於，很多修行法門，比如五代北宋年間的著名修士陳摶老祖，其最聞名的修行法門便是蟄龍睡功。而這一睡功之中，修煉的最佳姿勢，就是嬰兒蜷縮在母體之中的姿勢。因為陳摶老祖認為，以嬰兒的姿勢修煉，更有利於達到嬰兒狀態。
總之，這種嬰兒狀態，在修行一途上麵，地位極為重要。
而事實上，一旦達到了這種狀態，便真的會有嬰兒般的身體。
比如皮膚如嬰兒一般光滑白嫩、身體如嬰兒一般完美和諧、呼吸如嬰兒一般柔和等等。而其中一個重要的標誌，就是身上會有嬰兒一般的清香。
基本上，如果你碰到一個擁有嬰兒般清香的成年人，同時又沒有其他尿味腥氣之類摻雜在其中，那麼基本上可以認定此人必定在修行之上有所成就。
但是，這又怎麼可能？
要知道，如今的修行傳承，可是已經斷絕了的啊！
這種最接近先天的嬰兒狀態，不要說別人，就算得到了完整傳承的林燦本人，想要達到這一步，還不知道要多少時間的修煉呢。
他的修煉，隻需要做善事拿功德就好。換了其他修行道路，難度還要更高百十倍，那就更不知道什麼時候才能達到了。
難不成，這個老馮，居然擁有了遠超自己的境界了？
這一點，林燦是無論如何也無法相信的。
就現在這個靈氣接近枯竭，修行傳承幾乎完全斷絕的情況，哪怕是當年的瘋道人，那也是費盡了九牛二虎之力，幾乎把自己的畢生心血和積累都用上，不，還要加上符道傳承的曆代先輩數以百年記的心血，這才找到了借助功德修行的法門。