五
明日，天氣陰沉，較諸昨日為甚。迄餘晨起，覺方寸中倉皇無主，以須臾即赴名姝之約耳。
讀吾書者，至此必將議我陷身情網，為清淨法流障礙。然餘是日正心思念：我為沙門，處於濁世，當如蓮華不為泥汙，複有何患？寧省後此吾躬有如許慘戚以告吾讀者！
餘出門去矣，此時正為餘慘戚之發軔也。江村寒食，風雨飄忽，餘舉目四顧，心怦然動。竊揣如斯景物，殆非佳朕。忽念彼姝見約，定有遠因，否則奚由稔餘名姓？且餘昨日乍睹芳容，靜柔簡淡，不同凡豔，又烏可與佻下流同日而語？餘且行且思，不覺已重至碧紗窗下，呆立良久，都無動定。餘方沉吟，謂彼小娃，殆戲我耶？繼又跡昨日之言，一一出之至情，然則又胡容疑者？亡何，風雨稍止，僮娃果啟扉出，不言亦不笑，行至吾前，第以雙手出一紙函見授，餘趣接之，覺物壓餘手頗重，餘方欲發問，而僮娃旋踵已去。餘亟擘函視之，累累者，金也。餘心滋惑，於是細察函中，更有銀管烏絲，蓋貽餘書也。嗟夫讀者，餘觀書訖，慘然魂搖，心房碎矣！書曰：
妾雪梅將淚和墨，襝衽致書於三郎足下：
先是人鹹謂君已披剃空山，妾以君秉堅孤之性，故深信之，悲號幾絕者屢矣！靜夜思君，夢中又不識路，命也如此，夫複奚言？邇者連朝於賣花聲裏，驚辨此音酷肖三郎心聲——蓋妾嬰年，嚐之君許，一挹清光，景狀至今猶藏心坎也。——迨侵晨隔窗一晤，知真為吾三郎矣，當此之時，妾覺魂已離舍，流蕩空際；心亦騰湧弗止，不可自持。欲親自陳情於君子之前，又以幹於名義，故使侍兒冒昧進詰，以瀆清神，還望三郎憐而恕妾。
妾自生母棄養，以至今日，伶仃愁苦，已無複生人之趣。繼母孤恩，見利忘義，慫老父以前約可欺，行思以妾改嬪他姓。嗟夫三郎！妾心終始之盟，固不忒也。若一旦妾身見抑於父母，妾隻有自裁以見誌，妾雖骨化形銷至千萬劫，猶為三郎同心耳，上蒼曲全與否，弗之問矣。不圖今日複睹尊顏，知吾三郎無恙，深感天心慈愛，又自喜矣。嗚呼！茫茫宇宙，妾舍君其誰屬耶？滄海流枯，頑石塵化，微命如縷，妾愛不移！今以戔戔百金奉呈，望君即日買棹遄歸，與太夫人圖之。萬轉千回，惟君垂憫！苫次不能細縷。伏維長途珍重！
雪梅者，餘未婚妻也。然則餘胡可忍心舍之，獨向空山而去？讀者殆以餘不近情矣。實則餘之所以出此者，正欲存吾雪梅耳。須知吾雪梅者，古德幽光奇女子也，今請語吾讀者：雪梅之父，亦為餘父執，在餘義父未逝之先，已將雪梅許我。後此見餘義父家運式微，餘生母複無消息，乃生悔心，欲爽前諾。雪梅固高抗無倫者，奚肯甘心負約？顧其生父、繼母都不見恤，以為“女子者，實貨物耳，吾固可擇其禮金高者而鬻之。”況此權特操諸父母，又烏容彼纖小致一辭者？雪梅是後茹苦含辛，莫可告訴，所謂庶女之怨，惟欲依母氏於冥府，較在惡世為安，此非躬曆其境者不自知也。餘年漸長，久不與雪梅相見，無由一證心量，然睹此情況，悲慨不可自抑。默默思量，隻好出家皈命佛陀、達摩、僧伽，用息彼美見愛之心，使彼美享有家庭之樂；否則，絕世名姝，必鬱鬱為餘而死，是何可者？不觀其父母利令智昏，寧將骨肉之親付之蒿裏，亦不以嬪單寒無告之兒如餘者。當時餘固年少氣盛，遂掉頭不顧，飄然之廣州常秀寺，哀禱讚初長老，攝受為驅烏沙彌，冀梵天帝釋湣此薄命女郎而已。前書敘餘在古刹中憶餘生母者，蓋後此數月間事也。
六
餘自得雪梅一紙書後，知彼姝所以許我者良厚。是時心頭轆轆，不能為定行止，竟不審上窮碧落，下極黃泉，舍吾雪梅而外，尚有何物！即餘乳媼，以半百之年，一見彼姝之書，亦慘同身受，淚潸潸下。餘此際神經，當作何狀，讀者自能得之。須知天下事，由愛而生者，無不能為難，無論濕、化、卵、胎四生，綜以此故而入生死，可哀也已！