有一次，蓋斯特來到“朱特國”，應神廟的祭司托勒的請求，運用他高超的冶金術把一具木偶像鑄進一座巨大的銅牛裏。在盛大的迎春節，銅牛鑄成了，許多奴隸被作為犧牲獻給朱特國的神。節日結束後，蓋斯特又開始了漫遊的生活。
“朱特國”地勢低凹，經常受到海浪侵襲，年輕的一代人決定離鄉背井，尋找一塊更安全的土地。整個部族帶著銅牛在歐洲的中部、南部不斷地遷徙，隻有老托勒留在家鄉。他們後來來到了羅馬帝國的地盤上，羅馬人命令他們離開。他們就和北方另一些部落結成同盟，向羅馬帝國進攻。起初他們打了一些勝仗，但他們就此驕傲起來，放鬆了防備，不久就被富於韜略的羅馬將軍打得大敗，有的人戰死，有的做了俘虜，成為羅馬人的奴隸，他們的血統逐漸和羅馬征服者的血統融合在一起。
蓋斯特是這一切變化的目睹者。最後他預感自己的末日就要來臨，於是乘坐小船離開羅馬，在大海裏點燃了象征生命的蠟燭，把它燃到了盡頭。
羅馬帝國滅亡後，北方的蠻族逐漸成為基督徒。在他們的後裔中出生了一個名叫克裏斯托弗·哥倫布的人，他注定要帶領人類穿過大洋繼續長途旅行，進入一塊當時人們從來沒有想到的大陸，而他們的祖先卻曾經在這塊大陸上遊蕩。不過哥倫布隻給人類指明了道路，真正到達新大陸的還是後來的征服者皮薩羅和柯爾特斯。他們一開始就麵對著數量懸殊的當地居民——蒙台祖馬的部下和印加人的子孫。這些居民還停留在人類文化的早期發展階段，他們崇拜火山的神靈，用活人作祭品。野蠻人剛開始時還把白皮膚的人奉為神的後裔，但很快就失去了對白人的敬畏，許多歐洲征服者死在他們的祭壇上。爭奪新大陸的鬥爭在墨西哥展開得最激烈。歐洲文化的長途旅行在這裏受到了嚴重的阻礙。兩種不同的文化的衝突就像鷹和蛇一樣，柯爾特斯和他的士兵像老鷹撲向以蛇為部族標誌的阿茲台克人。由於一個女叛徒的幫助，柯爾特斯取得了暫時的勝利。他占據了阿茲台克人的廟宇，扳倒了他們的神像。可是他不久就陷入重圍，不得不在被當作祭品殺死的西班牙人的慘叫聲中殺出一條血路，逃出那塊地方。
又過了許多年，在皇家“獵兔犬號”輪船上有一個名叫達爾文的年輕生物學家，成了人類向未來旅行的新象征。船上的人認為他們看見了那艘被稱為“飛行的荷蘭人”的幽靈船。那個被命運注定永遠在海上漂泊的船長也許將要成為人類今後繼續進行長途旅行的象征。不過，長途旅行也許就要結束了。誰知道呢？
魔鬼的金錢
《魔鬼的金錢》是丹麥作家基雅克的長篇小說。1952年出版。
故事以農場主格雷斯·克裏特高德一家的故事為主線展開情節。格雷斯因承包修築海堤工程賺了錢，從此改行承包業務。在他70歲生日時，把所經營的克裏特高德公司交給了兒子托馬斯。當德國法西斯占領丹麥以後，托馬斯為德國人修建各種軍事設施，賺取巨額利潤。但托馬斯這種出賣民族利益、背叛祖國人民的行為不僅引起群眾的公憤，也引起全家人的眾叛親離。
托馬斯的兒子格雷蓋斯加入了共產黨，並參加了抵抗運動，女兒則公開譴責他的行為，老工程師高斯憤然辭職。老格雷斯毅然斷絕與兒子來往。可是魔鬼的金錢給克裏特高德父子公司帶來了恥辱，敗壞了老格雷斯的名聲。終於在法西斯垮台的前一天晚上，被衝進屋來的憤怒群眾開槍打死，成為兒子托馬斯叛國投敵的犧牲品。