長亭外，古道邊，芳草碧連天。
在一處碎石鋪就的古道傍邊，一大一小兩個身影踏著夕陽慢慢的前行。那個大的身影是一個年輕的和尚，一身灰布的僧衣已經洗得發白，但卻是非常的整潔，脖子上掛著一串不知道是什麼材料所製的佛珠，因為常年的撚動，使得那佛珠上光滑閃聯栩栩生輝。
年輕的和尚看上去也算得上是英俊，皮膚白皙濃眉大眼，光頭頂上的六個戒疤顯示這這個年輕的和尚在佛門中的地位並不算低。
凡願遁入空門者，剃度之後，便是燒戒，燒戒結束，即為正式的佛門弟子。但是許多流派的和尚缺從不燒戒，唯有一些漢地持戒的和尚才會有這個傳統。和尚受戒時用艾火燒上去的，戒疤越多，受的戒越多，相對而言資格也比較深。戒疤最少是一個，最多九個。當然也有十個的，不過能燒上十個戒吧的，一般都是祖類的級別，像傳說中的達摩老祖等人物。有的和尚頭頂上有一些經香火燒灼而留下的疤痕，這是漢地佛教出家人的一種明顯的外在標誌，於是很多人都誤認為凡和尚都要燒戒疤的，這明顯是不對的。
和尚的戒疤就好是一種身份地位的象征，就是等級的表示。剛剃渡的小和尚稱作沙彌，他們是沒有資格燒戒疤的。在經過一段時間的新生訓練後，會參加一個簡單的小測驗，測驗及格後，廟裏的老和尚會用線香幫他們點上僧侶生涯的第一顆戒疤，稱之為“清心”。然後在接下來的一、兩年內，如果表現良好，例如看到美女沐浴不再流口水，或者是默寫《金剛經》時不再要左顧右盼，則有資格得到第二個戒疤：“樂福”。
一般而言，如果順利的話，廟裏一些年長的老和尚大多可以擁有五、六個疤；而像覺華寺、大真廟或龍興白馬寺等重要寺廟的住持，則可能是有八個或者是九個戒疤的高級和尚，亦或是特級和尚。然而這第十個疤卻不是一般和尚所能擁有的，除了達摩祖師、六祖禪師以外，十個疤的上帝級和尚曆史上絕對不會超過五個。不光是頭上有，身上有也可以，比如說：手臂上的。當然最常見的還是在頭頂上的。
小和尚的背後背著一個鬥笠，腰間斜跨著一個布包，僧人的隨身行禮都很少，一個裝著一些常用之物的布包已經足夠他們行走天下了。此外小和尚的手中還拄著一根禪杖，這根禪杖乃是五金之物打造，頂上乃是九個連環，又名九環錫杖，雖然名字上看是錫製的，其實這是各種合金的。這根禪杖的作用基本上是攆狗和防身，雖然出家人與世無爭，但是那些畜生可不會管這些，尤其是那些餓極的野狗，雖然佛祖又舍身飼虎的說法，但不是每個僧人都傻到要將自己的肉身去喂野狗的。
小和尚的身邊跟著一個十六七歲的小丫頭的，腳下是一算紅色的小皮靴，一身淡鵝黃的長裙，腰間掛著一個巴掌大小紫色小包，這個小包包乃是竹草編織的，看上去頗為新穎。小丫頭的臉蛋光滑水嫩，有著吹彈可破的一比，大眼瓊鼻小小嘴巴加上兩個淺淺的小酒窩，顯得頗為秀氣可愛。更加讓人覺得可愛的是她頭上發辮之間那一對毛絨絨的尖耳朵，不但一動一動的勾引遐思，更是昭示了這個小丫頭的身份——狐妖！
“小和尚，你老是跟著我幹嘛？”小妖胡靈兒緊緊的皺著眉頭一臉不悅的出聲問道。
“阿彌陀佛，小僧隻是想勸慰女施主放棄自己的想法，要知道人妖殊途，女施主若是要堅持下去是不會有好結果的，女施主不如回到深山之中繼續修行，他日或能得成正果。”小和尚一臉慈悲的口宣著佛號輕聲說道。