兩千一百年前，時間大概能對的上。須眉皆白，騎著一頭青牛，形象上似乎也能與之吻合……
但關鍵是這名突如其來的神秘老者，僅憑隔空一指遙點之力，就能擊斃一頭靈獸級別的飛天獅鷲，這一點，恐怕不是那個被稱為道教始祖的老子李耳，所能辦到的吧？
“沒錯，”眼前這位年入古稀的老者卻十分肯定地點了點頭，道：“如果老夫沒有猜錯，那個時候的他，至少已經是嬰變期以上的修為。”
林傲聽得不由一呆，道：“兩千年前的嬰變期！照前輩所言，如果這個人還活著，那他的修為豈非絕對早已超出化神了？”
老者聞言不禁一歎，道：“理論上或許你說的很對，然而事實上，自從老夫那次與他有過一麵之緣後，便再沒有聽說過他的半點消息。這個人的出現就如同曇花一現，絢爛而短暫，老夫隻記得當時請教他的尊姓大名時，他隻說了‘老子’兩個字。”
“哦，對了，”老者突然像是記起了什麼，道：“老夫記得那人臨走時，手上還托著一座半截殘碑，殘碑正反兩麵均留著幾道字跡模糊的刻痕，依稀可以分辨出來，正麵刻著‘德經’，反麵刻著‘同契’四個篆體大字。所以你先前說出‘參同契’三個字後，老夫一下便記起了那座殘碑。”
“德經”？“同契”？
如果依照老者的猜測，“同契”是指“參同契”，那麼“德經”又代表的是什麼？
就在這時，林傲腦際閃過一道靈光。
道德經！
沒錯，就是道德經！
那座殘碑的正反麵篆刻的，分別就是《道德經》與《參同契》兩部被奉為道家傳承最為經典的上古典藏。
隻是林傲唯一不能理解的是，《道德經》是老子創作於春秋戰國時期，而《參同契》則是出自東漢魏伯陽之手，兩者足足相差了四五百年，因何會同時出現在九州大陸的同一座墓碑上，還被原本不屬於這個世界的老子托在手中？
難道……
林傲突然想到了一種可能性，那就是，那個騎青牛的老子，極有可能便是與自己一樣來自地球的穿越者。
他甚至懷疑，連那位創作了《周易參同契》號稱黃老道祖的魏伯陽，都有極有可能來過這個九州大陸。
因為隻有這樣，才能解釋的通《道德經》與《參同契》被人刻在同一座石碑上，並由老子托碑而行的緣由。
實際上，此事還有許多疑點一時難以解釋的通。
譬如，那座被老子托在手中的石碑，為何隻有一半，另一半又在何處？老子為何在九州大陸隻露了一麵就杳然無蹤，他最後究竟去了哪裏？還有那個留下《參同契》這部經典道典著作的魏伯陽，究竟他是否也在九州大陸留下過自己的足跡……
“唉”！
林傲不由得深深歎了口長氣，這件事，他越想越覺得頭疼。