這位“肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親”的美麗女子，堪稱封建社會中“溫良恭儉讓”典範，卻也為封建社會所吞噬。
二小姐迎春同三小姐探春一樣，都為庶出，卻有著不同的性格。
貴為王府小姐的迎春，其父賈赦、其母邢夫人對其不聞不問，加上又是庶出，故養成了懦弱怕事，老實木訥的性格。邢夫人說她“心活麵軟”，王夫人說她“老實”，其丫鬟繡桔說她“軟弱”，人送外號“二木頭”。
全書最能體現迎春性格特點的場麵集中在第七十三回“癡丫頭誤拾繡春囊，懦小姐不問累金鳳”裏。
因其乳母參賭，邢夫人來勸，迎春低頭弄衣帶，半晌才答話，後又低頭弄衣帶。其老實之態躍然紙上。下人拿了她的攢珠累絲金鳳去當了賭錢，她竟然不問一聲，事後還說：“罷、罷、罷，省些事吧。寧可沒有了，又何必生事。”
聽其言，更見其膽小怕事一麵。怪不得其丫鬟繡桔說：“姑娘這樣軟弱，都要省起事來，將來連姑娘還騙了去呢？”
當司棋、繡桔追問金鳳時，迎春勸止不住，便自拿了一本《太上感應篇》來看，其木訥無能之態連探春都笑了。當探春幫其平息事端時，她卻沒事一樣，隻和寶釵說“感應篇”故事，惹得黛玉笑她“真是虎狼屯於階陛，尚談因果。”
作為迎春丫鬟的司棋，卻是一個敢作敢當，敢恨敢愛性格鮮明的人物。這恰與迎春形成了強烈對比。司棋因與表兄潘又安相愛，在抄檢大觀園中被發現而遭逐。表兄懼禍逃走後複回，司棋對母直言：“他一輩子不來了，我一輩子不嫁人的。媽要給我配人，我願拚著一死。”司棋之母不依，於是演出了司棋觸牆而死，潘又安自刎殉情的悲劇。在婚姻不能自主的封建社會裏，司棋用生命捍衛了不悔的愛，其堅貞不屈的性格，可歌可泣。司棋的悲劇，主要是封建社會女子婚姻不能自主的悲劇，裏麵也帶有其性格悲劇的色彩。
作者安排司棋這樣一位副小姐，正是要反襯小姐迎春。迎春因婚姻而死的悲劇，同樣是社會悲劇裏夾帶有性格悲劇的成分。
賈赦欠了孫紹祖五千兩銀子，於是不惜出賣親生女兒來抵債。連賈政之勸也聽不進去，做主將迎春嫁與了“相貌魁梧，體格健壯，弓馬嫻熟”的武夫孫紹祖。迎春到了孫家，遭到了非人的待遇，“候門豔質同蒲柳，公府千金似下流”就是寫照。就這樣芳魂豔魄，一載蕩悠悠。
看起來，迎春是被“中山狼，無情獸”吃掉的。其實，吞噬迎春卻是封建社會的婚姻製度。在封建社會裏，兒女婚事決定於父母。賈赦要迎春嫁於孫紹祖，父母之命，迎春自然聽命。到了孫家遭到折磨，隻能回到娘家哭訴，眾人十分傷感，卻又無可奈何。因為封建社會禮法約束，嫁夫從夫，嫁出去的女已是夫家的人了。所以眾人隻能勸其從“命”，繼續返回狼窩。迎春一向逆來順受，多一事不如少一事，能省事就省事，也就照辦。沒有抗爭，隻有忍耐，直到無聲無息死去為止。
對照迎春司棋主仆二人，我們不難看出：在黑暗的封建社會裏，兒女婚姻取決於家長，如果違背家長之命，敢於抗爭，也隻能像司棋那樣不從命而死；如若聽命於家長，不於抗爭，最後也隻能如迎春一樣被折磨而死。抗爭是死，逆來順受也是死；丫鬟沒有婚姻自由，王公小姐也無婚姻自由。看似婚姻的悲劇，卻更多的是社會的悲劇。迎春的悲劇正是深刻地揭示了這一點。