太子妃便略一思忖，搶在漢王妃再度開口之前安撫道：“太子殿下幼承庭訓，自是與先皇情深義重，不免哀傷忘記了時間。既然大家都不願看著太子殿下哀毀過度，誤了國事，勸誡太子殿下的話，自是由我去說會更為妥當。”
說完，起身往外去了。
見太子妃去了，眾人雖然依舊哀哀哭泣，但聲音卻比先前低了好些，有些索性收了淚，隻在那裏啞聲幹號，懷裏各揣心思。眾人正在揣度間，忽見太子妃回來，跟著內侍疾奔而至：傳太子旨意，將日夜哭臨改為早晚各一次。
今兒個本是第三日了，這樣算下來，大夥兒隻需傍晚時分再哭一次即可。
大家鬆了一口氣，這一下，眾人謝恩之餘，看向太子妃的眼神裏又多了一層敬畏。再哭下去，就多了幾分真心。
之後三日，在文武百官、宗室宗親們的連番上諫勸進中，太子朱高熾推辭再三，方才擇日進行登基大典。
八月，從永樂二年就被立為太子，當了整整二十年太子，時年四十六歲的朱高熾登基，次年改元“洪熙”。
登基後，洪熙帝首先赦免了建文帝舊臣，以及永樂年間遭連坐流放邊境的官員家屬，允許他們返回原處，又平反冤獄，使得許多冤案得以昭雪，像之前蒙冤受屈的解縉家屬還鄉，隨後讓其兒子入朝為官……並恢複一些永樂年間被抓捕的大臣官爵，加封了有功之臣。
英國公張輔出掌中軍都督府，加太師銜，支雙俸。文淵閣大學士楊榮任工部尚書，兼太常寺卿，金幼孜兼戶部右侍郎，另一位閣臣楊士奇兼禮部左侍郎加華蓋殿大學士。黃淮、蹇義、夏元吉等東宮屬員原被抓的陸續被放，並相繼進了尚書、侍郎等職，由正五品的大學士一躍成為正二品、正一品大員……
眾朝臣見夏元吉等人被放出論功行賞，紛紛羨慕。
但那戶部尚書夏元吉的這份恩賞，別人想要卻也不可能，夏元吉當初下獄是因為永樂十九年進諫阻止永樂帝第三次親征漠北的韃靼，因為永樂帝這個人獨斷專行，所以群臣就沒有一個敢為此說話，隻有他拚死相勸：“此年師出無功，軍馬儲蓄十喪八九，災眚迭作，內外俱疲。況聖躬少安，尚須調護，乞遣將往征，勿勞車駕。”
那次進諫惹得永樂帝大怒，將夏元吉當場下獄，甚至打算砍了他，幸虧大臣們勸說才得以作罷。
夏元吉等人這一得重用，朝臣們自是明白，這天下，從此就是洪熙帝說了算了。
洪熙帝登基以來，不僅是有功的文武百官各有封賞，還大赦天下。
作為一個開明的儒家君主，洪熙帝堅持簡樸、仁愛和誠摯的理想，大力鞏固大明帝國的基業，糾正永樂時期的嚴酷和不得人心的經濟計劃，他的許多政策和措施反映了一種對為君之道的理想主義和儒家的認識。
他處處以唐太宗為楷模，修明綱紀，愛民如子，在京城思善門外建弘文館，常與儒臣終日談論經史。
為了取得直接的評價和利於揭露貪汙腐化，洪熙帝直接給予楊士奇、楊榮、金幼孜，稍後還有夏元吉每人一顆銀印，上刻“繩愆糾謬”的格言。命令他們用此印密奏關於貴族、甚至皇族胡作非為的案件。監察禦史被派往全國各地去調查官員的政績，並為官僚機構的任命尋求合適的人選。
由於南方人聰明而且刻苦，進士之中多為南方人，北方人天性淳樸忠貞，雖是皇家不可或缺的支柱，文采出眾的卻較少，為了保證文官科舉製度不偏袒南方人，於是洪熙帝規定了科舉份額，以保證北方人占全部進士的四成。
洪熙帝試圖糾正永樂時期司法的弊病，十一月，命令內閣會同大理寺等司法官員複查案件，此外，禁止對犯人濫用肉刑，和除謀逆之外，懲處時不再株連犯人的親屬，廢除了違背儒家的仁愛原則和孝道倫理的一些做法。
免除受自然災害的人的田賦，並供給他們免費糧食和其他救濟物品，以保證其恢複生產；下令減免賦稅，對受災的地區無償給以賑濟，開放一些山澤，供農民漁獵，對流民一改往常的刑罰，采取妥善安置的做法。
廢除了古代的宮刑，停止寶船下西洋，停止了皇家的采辦珠寶……
同時，還將軍內所養官馬分給各衛所民養，以減輕其負擔。采納夏元吉所言，取消皇帝征用木材和金銀等商品的做法，代之以一種公平購買的製度。
建文諸臣家屬在教坊司、錦衣衛、浣衣局及習匠、功臣家為奴者，均釋放為民，聽其還鄉；因言事謫戍者照此辦理；又設南京守備；官吏謫隸軍籍者，均放還鄉……