“雍州的範圍不小啊，”胖子在地圖上按照嶽棟的描述畫了一個圈，“這麼大的一片地方，我們怎麼確定雍州鼎應該擺放在哪一處呢？”
“九鼎是禹王鑄造用以鎮壓九州國運的，”嶽棟翻著資料道，“所以九鼎的應該是擺放在九州龍脈的節點上的。”
“天下龍脈盤庚錯節，整個華夏有大大小小二、三十條龍脈，就算是風水一脈的人也不敢說自己可以摸清天下龍脈的走向，我們這些外行又怎麼來確定雍州的龍脈在哪呢，更不要說確定龍脈上的節點了。”胖子一臉疑惑的問道。
“確定龍脈這件事倒是不必擔心，”李若琳插話道，她從一堆資料中抽出了一張地圖，上麵描繪著整個華夏的山水。
“龍脈這個詞語出自風水學，風水學把起伏的山脈稱為龍脈，風水術首推“地理五訣”，就是“覓龍、察砂、觀水、點穴、立向”。龍就是地理脈絡，土是龍的肉、石是龍的骨、草木是龍的毛發。尋龍首先應該先尋祖宗父母山脈，審氣脈別生氣，分陰陽。必須了解來龍去脈，才能判斷因果吉凶。
在風水師中公認的昆侖山是“萬山之祖、龍脈之源”，是龍中的祖龍。龍脈從昆侖開始發源延伸到華夏各地。龍脈的布局結構和分級，類似一棵大樹有根龍、幹龍、支龍、葉龍。”李若琳指著地圖上的一條條黑線道，“這是我們特異組的資料庫中儲存的一張圖紙，上麵描繪整個華夏的龍脈分布。我們來看這張圖，華夏一南一北有兩條大的龍脈，被稱為南北祖龍。北方的祖龍就是現在沉睡在始皇陵墓中那一條。這條龍脈從東昆侖發源，走阿爾金山，祁連山，順黃河而下，過秦嶺，連太行山，北接大興安嶺，這是北方祖龍。而南方祖龍，則是從西昆侖發源，走岡底斯山，唐古拉山，順橫斷山脈而下，沿珠江，接南嶺，最後到武夷山，是南方祖龍。”
“除了南北兩大祖龍之外，就是九條九州龍脈最大了。根據剛才的資料中對雍州的描述，雍州位置是現在陝省關中地區、甘省部分、青藏東北部以及回省的部分地方。雍州包括這這些土地中，關中地區無疑是中心。從圖上可以看出來，關中龍脈是北方祖龍分出來的最大的龍脈分支，龍的主脈落在陝省的古都長安，然後東出中原，同時展開北向、南向、東向、西向的分支。”
“所以我們可以肯定雍州的龍脈就在關中，”嶽棟接過李若琳的話道，同時翻出了關於關中地區的資料，“曆史上對關中龍脈多有讚譽，認為是‘天下之龍首’，而秦嶺則是關中龍脈的主幹。秦嶺在華夏的地理上有著它特殊的?作用和含義，與淮河並稱‘秦嶺淮河’一線，是華夏南北氣候的分界線，也是華夏兩大‘水龍’——長江和黃河的分水嶺，?可以說是整個華夏的中軸。中軸這個概念有著特殊的內涵，宇宙、地球、人類、社會都有自己的‘軸心’，它是控製事物發?展變化的關鍵，找到了這個軸心，就掌握了揭開萬物秘密的鑰匙。為此，人.體工程學提出了人體中軸的理論，認為中軸是人.體健康的總樞紐，它控製著人.體的動態平衡，協調著人與自然、人.體自身的關係。，中軸也就相當於人.體的脊椎，脊椎對人.體的意義，‘相地如相人’，延伸到自然界中也是同樣的道理。
長安地處千裏沃野的關中平原。關中平原又叫八百裏秦川，它在華夏民族的幼年期起到了很好的撫育作用。關中平原也真正稱得上人傑地靈，千百年來出現了許多名傳千古的人物。而長安正是八百裏秦川上一顆璀璨的明珠，也是關中的心髒所在。
我們從資料上可以看出來。長安，是華夏著名的古都。西周以豐、鎬為都，秦以鹹陽為都，均在長安附近。西漢、新、西晉、前趙、前秦、後秦、西魏、北周、隋、唐都在長安建都。東漢、曹魏、後唐都在長安建有陪都。截止到今天，長安是華夏曆史上最早、時間最長的古都。
長安，周朝開始建都，稱之為豐鎬，秦朝呼之為鹹陽，漢唐盛世都謂長安。漢朝張良對‘西京’的風水評價極高，劉邦接納他的主張，定都長安。長安為八百裏秦川的關中心髒，而關中平原四周有山原、河川所環抱，猶如一座規模龐大的天然城堡。關中平原南有終南山、首陽山、太白山及其後麵橫亙的秦嶺，西有岐山、隴山、六盤山等天然屏障，北有黃土高原，東有驪山、華山的屏蔽和重要的函穀關通道。關中平原的西北、北麵、東麵又有黃河為天然壕溝。關中平原上有渭河、涇河、洛河、灞河、灃河、滻河、洨河、靈詔河等曆史上稱之為‘八水繞長安’的情形。因此，長安可謂是‘天下之脊，中原之首龍’、‘關中自古帝王州’的都城聖地。有詩讚曰：都城大國實堪觀，八水周流繞四山，多少帝王興此處，古來天下說長安。