讓欲望成為動力而不是禍根
欲望是與生俱來的，是生理和心理的需求，是人的一種本能。合理適度的欲望會給人以動力，但是欲望過度就會釋放出破壞性的力量。很多年輕人都想要過富足的生活，當你有這樣的欲望時，你就會積極努力地工作，靠自己的智慧獲得應有的財富。但是如果對財富的欲望過度，就會把自己引入極端，使自己陷入金錢的陷阱中不能自拔。所以對於欲望，我們必須要掌握一個適度的原則，這樣欲望才不會成為我們的禍根。
齊桓公驕奢淫逸，連吃住都講究得不得了。晚年的齊桓公欲望不減當年，他自認為功高無比，廣建宮室，務求壯麗，一切乘輿服飾攀比周王，以追求舒適快樂。管仲臨終前，不放心桓公，把輔佐這個欲望國君的任務交給了寧戚、隰朋，並明確告誡桓公，日後不可親近豎刁、易牙等人，認為這些人雖然能給桓公帶來快樂，但潛伏著極大的禍害。
管仲死後，被專門迎合人心的小人們寵慣了的桓公寂寞難耐，總覺得身邊的侍者不夠貼心，以至於吃飯睡覺都毫無精神，更不用說處理政事了。於是他拒絕聽從寧戚等人的意見，召回豎刁等人加以任用，極為寵信易牙，而他的悲劇此時也就開始上演了。他們先是想辦法為桓公選美，正好有個叫開方的大夫推薦衛懿公的女兒，齊桓公叫人查看，果然擁有絕色之姿。於是豎刁等人把她送給桓公，齊桓公自此不理政事。易牙與豎刁、開方這三個小人最終斷送了齊桓公的霸業：易牙後來煽動齊桓公的寵妾衛共姬的兒子作亂，閉塞宮門，齊桓公被活活餓死在病榻上，辛辛苦苦創立的霸業也隨著他的死灰飛煙滅了。
人的欲望是無窮的，欲望滋長的時候，無所克製，到最後賠進的不隻是事業，甚至可能是生命。齊桓公不懂得控製自己的欲望，最終令自己命喪黃泉。我們年輕人要避免這樣的慘劇的發生，不能因為過度放縱我們的欲望，而一味的揮霍和傷害別人。而要懂得適可而止，合理控製自己的欲望，才能避免一些不必要的傷害。
人人都有欲望，都想過美滿幸福的生活。但是，如果把這種欲望變成不正當的欲求，變成無止境的貪婪，我們將成為欲望的奴隸。我們所擁有的東西不是越多越好，而是要適可而止。懂得適可而止，欲望會帶給你快樂；不懂得適可而止，欲望隻能成為你的包袱。到那時我們前行的腳步就會受到羈絆，離幸福和快樂會越來越遠。
為利欲膨脹的心“減減肥”
據說上帝在創造蜈蚣時，並沒有為它造腳，但是它仍可以爬得像蛇一樣快。有一天，它看到羚羊、梅花鹿和其他有腳的動物都跑得比自己快，心裏很不高興，便嫉妒地說：“哼！腳多，當然跑得快。”於是它向上帝禱告說：“上帝啊，我希望擁有比其他動物更多的腳。”上帝答應了蜈蚣的請求，他把好多的腳放在蜈蚣麵前，任憑它自由取用。蜈蚣迫不及待地拿起這些腳，一隻一隻地往身體上安，從頭一直安到尾，直到再也沒有地方可安了，才依依不舍地停止。
它心滿意足地看著滿是腳的軀體，心中暗暗竊喜：“現在我可以像箭一樣飛出去了！”但是等它開始跑時，才發覺自己完全無法控製這些腳。這些腳各走各的，它得全神貫注，才能使一大堆腳順利地往前走，這樣一來反而比以前走得慢了。