《西施詠》
豔色天下重，西施寧久微。
朝為越溪女，暮作吳宮妃。
賤日豈珠眾，貴來方悟稀。
邀人傅脂粉，不自著羅衣。
君寵益嬌態，君憐無是非。
當時浣紗伴，竟得同車歸。
持謝鄰家子，效顰安可希。
公元907年，朱溫廢唐哀帝李祝，自立為帝，改國名為梁。從此，中國進入了分裂割據的五代十國時期。在北方地區，先後出現了五個朝代，史稱：後梁、後唐、後晉、後周。與此同時，在南方及河東地區，出現了十個割據政麵，吳、南唐、吳越、楚、閩、南漢、前蜀、後蜀、荊南、北漢，史稱十國。
公元891年，王建攻占成都，自稱西川留後。公元907年，王建在四川稱帝。國號蜀，據有整個四川以及漢中等地。
蜀國閬州城內
外世間紛紛擾擾，改朝換代。但對老百姓而言，誰當皇帝並不在意。他們隻在乎是否有一口安樂飯吃，能安安穩穩地過一生。
閬州城內有一何家，說起何家，倒也平凡。世代以做餅為業，靠著祖傳的手藝，倒也在這紛亂的時代得以糊口。隻是近年來，生意開始日漸興旺起來。原因有二，原是蜀國經過前主的勵精圖治，得以生息；二是何家出了個燒餅西施——何芷妍。
所以我們的故事就開始了，
我們先從何康這一代講起，何康娶妻劉氏，靠著祖上傳下的手藝，在閬州一代也勉強算是個小本生意人。隻是何劉氏多年來一直未孕，於是每逢初一十五、佛祖誕辰必是逢廟必拜，逢佛必叩；每遇災年和饑民也不時慷慨解囊，以修陰德。
一日夫婦倆從城外歸來，見一婦人帶一小兒在自家燒餅鋪旁的高升客棧門邊，兩人身著雖說破陋，倒也十分整潔，那小兒長相也甚是清秀，骨格堪奇，隻是兩眼直望自家店鋪裏的燒餅，看樣子像是個落泊的文人子弟之後。何康看在眼裏，回到店後，叫劉氏捎上幾個燒餅，隨便打聽一下，到底母子倆情況如何。不多時，劉氏回來，說道：“官人，我看那家人是個讀書的人家，我剛遞上燒餅給那小孩，眼見他已餓得兩眼發暈，看我手裏的，並不急於搶吃起來，兩眼還直望著他媽媽，我便問那娘子道：‘嫂子，你們是外鄉來的吧？看你們母子二人似已饑餓多時，我這有幾個燒餅，你們先充充饑，有啥困難再慢慢講。’那家婦人望望我，再望望那小的，才紅著臉告了謝唯唯喏喏地接了。先給那家小子一個，那家小子也不過五六歲的光景，竟不是一般人家的孩子一概囫圇吞棗起來，也先是向我道聲謝，再看著他娘咬了，這才慢慢起吃了起來。”
何康聽了，又問道：“你可將那母子情況打聽仔細了？”
劉氏又道：“問了，那婦人說他們是濰州人氏，姓韋，其夫先在鄰縣謀事，後又開了一家學堂，鄉中孩子也有幾個在那附學。學堂中有一學生每每總愛欺淩弱小，有一日又因瑣事兒鬧了起來，還打了其他的學生，他家官人便責罵了那學生幾句。但不知怎麼，那學生回去以後竟忽然發起病來，不多久便死了。於是他們家就聚起鄉裏的人，硬是要讓他家賠著錢，還砸了學堂。他丈夫眼見被人冤枉，又加上被人毆打，一時氣急攻心，撒下他母子兩人，也去了。這不，母子兩人在外鄉無親無靠的，再加上發生了這種事，再是呆不下去了。隻好返回老家，另投親戚了。”
“哎，如今到處兵荒馬亂的，可憐他們兩人了。這眼看著天也晚了，咱們先騰間房出來，你去叫他們兩人看看願不願意在我們家先住上一晚，明早再上路吧。”
劉氏便去了，不多時，便領著他二人到了家。母子倆千恩萬謝地住了下來。
隔天早上，母子兩人來辭行。何康將這幾日經營所得拿了出來，再捎上幾個剛出爐的燒餅與兩人。那母親竟跪了下來，泣哭道：“先承恩公賜飯，後又承思公收留，如今恩公竟又傾囊相贈，一萍水相逢之人竟得恩公如此厚待。叫我母子二人如何報答？先夫呀，你生前為人正直，死後必有英靈。何恩公今日周濟了我們寡婦孤兒，恩德如天哪。你幽冥之中必保佑何恩公子孫滿堂，壽過百齡。言兒，來，快給恩公叩頭。”那韋氏邊說邊拉過小兒，又道：“如能順利歸家，定立長生牌位，晨昏三柱香，以答恩公之德。”