“隨禮”風該狠刹了
社會
作者：史兆琨
婚喪嫁娶辦宴席，過去在農村是正常的人情往來，兼具一定的互助性質。但隨著一部分人富裕起來，人情消費有畸形化趨勢：人情支出的名目越來越多，一來二去，就陷入惡性循環，成了大部分家庭新的經濟壓力。對一部分群體來說，甚至成了致貧因素。
為了“麵子”，扯掉了裏子，“人情債”何時休？
農民背不起“人情債”
“東家聘女，西家生娃，今天買樓，明天搬家；別問什麼事，給信就得花，家底要隨空，春播要抓瞎。”這則民謠透露出農民麵對泛濫的人情消費的無奈。
據報道，一個村民小組60戶，3月份有42戶以各種名義置辦了酒席，另18戶正在籌備，這是遼寧省中部某縣紀委調研發現的；一個山區農民家庭年收入僅2萬元，2013年人情隨禮9600元，這是記者采訪遇到的。
人情是“情”不是債，當演變成人情債時，就少了人情味。記者在網上看到有網友這樣抱怨：“禮錢猛如虎，兄弟不易啊，每年的收入一半出在禮上了，怎麼辦？”也有網友說：“腿長在自己身上，錢在自己口袋裏，嘴貼在自己臉上，沒人非得拽著你去。”還有網友希望政府能站出來說說話，刹一刹這種“歪風”。
親朋好友結婚生子，同事、同學前去祝賀，送上薄禮，乃中華民族傳統禮儀，本無可厚非。然而，近幾年來，隨著經濟發展，一些原本正常的社會交往也開始“變味”了。不僅祝賀的名目繁多，結婚、生子、升學、就業……都需要隨份子，而且禮金也是芝麻開花節節高，三五百、一兩千元不等，甚至多達幾萬元，原本純正的鄉風民風開始變味。更可怕的是，少數黨員幹部對此缺乏應有的警惕，不僅欣然笑納，而且自己主動大操大辦兒女婚宴，借機斂財。
人情往來本是中國的傳統美德，是促進交流、加深社會凝聚力的手段。然而，這初衷本善的禮尚往來卻日益畸化為龐大的“人情債”，人情支出已經成為人們生活中的一大負擔。傳統的“人情往來”，已經演化成壓在大眾頭上的一座大山，成了被強製消費的“奢侈品”。農村社會作為鄉土傳統的載體，重視禮尚往來屬情理之中，而且生活富裕了，人情交往隨之增多也未嚐不可。但交往歸交往，錢財、禮物隻是一個載體，不能替代情誼交往本身。參軍、升學，搬家、開業，出院、病故……名目繁多的人情由頭，遠遠超出農民的親情交流和社會交往需要，由此衍生的經濟負擔和生存壓力，無異於農民小康路上的攔路虎。
農村“人情債”為何成災？
對中國窮困家庭而言，人情消費可以稱得上是辛酸的“血淚債”了。根據CHFS的數據，收入水平處於最低25%的城市家庭人情支出占總收入的45.1%。那麼，是什麼驅使窮人們入不敷出也要去付“份子錢”，維係他們的社會關係呢？
答案很顯然，人情債，還了，也許餓肚子；不還，下場更糟糕。
即便是目前可以做到“遺世而獨立”，待到家中子女即將成家立業之時，也不得不重新進入社會關係網絡。普林斯頓經濟學家Deaton認為，婚姻市場的競爭在處於收入低的家庭之間尤其激烈。低收入家庭，尤其是農村家庭，在婚姻市場上的競爭力很大程度取決於所處的社會地位和社會聲譽。為了營造好的口碑，維護與鄰裏鄉親的關係，從而將來為子女謀求好的配偶，這部分家庭不得不咬緊牙關支付高額的人情費用。如果將處於最低25%的農村家庭按照是否有適齡未婚子女（16-28歲）進行分組，結果顯示，家中有適齡未婚子女的農村家庭戶均人情支出達3139元，超出無適齡未婚子女家庭35.8%。人情支出在收入中的比例也超出無適齡未婚子女家庭16.9個百分點。