其實從這個名字便就可見一斑。《逍遙遊》本是莊子所著著作《莊子》的首篇，亦是《莊子》一書的代表。全文不僅汪洋恣肆，浩若煙海，而且瀟灑俊逸，靈動非常。
起篇便雲“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裏也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裏也；怒而飛，其翼若垂天之雲。”似乎隻有那可自由翱翔於天地之間，無拘無束的大鵬鳥才能配得上莊子那樣的大智慧。
而這套逍遙遊劍法亦是如此。不僅講求氣勢如虹，大氣磅礴，而且還要求瀟灑飄逸、不拘一格，同時又得出其不意，讓對手防不勝防。
一套劍法，二十多路，一千多式，其中奇招、怪招更是數不勝數，逍遙遊對招式的要求很高，但同時又要求運使著不能拘泥於招式，不為招式所累。運招要一氣嗬成，行雲流水，起承轉合更是要渾然天成，不著痕跡。
能達到這樣的高度，那必須是將諸多招式全部融化到骨頭裏，而不僅僅是記在腦子裏和心裏。這其中的辛苦練習可想而知。
而且這劍法的追求也不簡單隻在招式、步伐等等基層事情上，對於劍法的要求也不是像什麼“快準狠”、熟練、輕盈、玄妙那麼淺顯和片麵。而是追求“勢、氣、格”的統一。要有吞吐天下之勢，江河奔騰之氣和囊括宇內之格局。
無論招式如何，打法如何，麵對的對手以及局麵又是如何，“勢”不可減，“氣”不能亂，“格局”亦是不可變。節奏、打法、出招等等一切都隨心隨性，而不隨外物，不由別人，由自己攪弄風雲從而掌握住整個局麵的絕對控製權和製霸地位。
畢竟逍遙乃是內心的逍遙，與環境和外物無關，不能說放到一個空曠的環境就逍遙了，到一個狹窄的壞境又不逍遙了。
因此這套劍法不僅對於修習者的內力、拳腳、輕功要求不低，對於修習者的天賦、功底、甚至於心境要求更高。
就如同逍遙遊中所說“天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。”
厚積方可薄發，要想“水擊三千裏，摶扶搖而上者九萬裏”，那便首先要得有這個能力，其次要有這個心境，否則一切都是空談。
九龍決、吸功大法，這下又多了一個逍遙遊，更有鬼影神行、淩風決、三才四象五行八卦步和雲飄素四門絕世輕功輔佐。這還不算，林雨寒不時還會使出幾記奔雷掌，放出幾枚穿心透骨釘。至於最重要的內力部分，那更是不必多說，自幼習武，還是以純元功打底練得九龍決，如今純元功大成，九龍決到第八重，結果又添一吸功大法。
“勢、氣、格”三者皆開，充分滿足了逍遙遊的要求，不過十餘招便就將場上局麵完全掌控，壓得六人是根本透不過氣來。