何琳曾在其外祖母那兒聽說過，這生死符乃是利用酒、水等液體，逆運真氣，將剛陽之氣轉為陰柔，使掌心中發出來的真氣冷於寒冰數倍，手中液體自然凝結成冰，而後種入人的體內。
生死符本身不過是一塊兒小小的冰塊，全仗運使者內力的誘引，便能使中生死符之人是求生不得，求死不能。而且除了昆侖虛的特殊秘術外再無別的方法可以解除。
還說遇見生死符要麼躲閃，要麼用兵刃和內力將其擊碎，但是千萬不能去接。因為那生死符隻要一與你肌膚接觸，便就會迅速融入你的體內，這樣生死符便就算是種進去了。
何琳的外祖母並未真的去過昆侖虛，更未見過生死符和昆侖虛中人。但是這話也絕非道聽途說，而是五毒教中一輩一輩傳下來的。
不知從什麼時候就有了這樣的傳言，但是大凡聽過這話的人，絕大多數都對這話深表懷疑，絕難相信這世界上會有這麼神奇的功法和這麼神奇的東西。這其中就包括何琳的外祖母，為此老人家在年輕時還曾去過昆侖多次，為的就是尋找昆侖虛的位置，一睹生死符的厲害。
幾次時間都不算短，可惜卻都是一無所獲，隻聽到了當地的一些玄之又玄的傳說。而且無論是昆侖虛還是生死符，甚至於白虹掌力，當地都有相關的傳說，不過無一例外都與神鬼有關，同樣，依舊是無一人親眼見過。
之後老人家便就接任了五毒教教主之位，難以抽身，但還是多次派人去昆侖尋找，隻可惜得到的卻是一樣的答複。
正因如此，對於昆侖虛和生死符的真實性，何琳的外祖母是更加懷疑了。至於到了何琳這兒嘛，就是完全不信了。
在《山海經·海內西經》有記載：“海內昆侖之虛，在西北，帝之下都。昆侖之虛，方八百裏，高萬仞。上有木喬，長五尋，大五圍。麵有九井，以玉為欄；麵有九門，門有開明獸守之。百神之所在。在八隅之岩，赤水之際，非夷羿莫能上岡之岩。”
說昆侖虛乃是眾神的府邸，天帝的下都，隱於昆侖的群山之中。這昆侖虛在昆侖山一帶的傳說中亦是如此，至於生死符嘛，當地人也給出了幾種這樣的解釋。
有的說生死符本是龍涎所化，所謂龍涎，就是龍的唾液。龍涎本是吉祥之物，奈何人的身體和靈魂卻是肮髒不堪，故而龍涎入了人體之後便會引起諸多不適，所以就會讓人感到非常痛苦，甚至於求生不得，求死不能。
這是流傳最為廣泛也是認可度最高的說法。除此之外還有人說生死符乃是千年玄冰，極寒之物；又有人說生死符乃是西王母的玉露瓊漿所化……
說法很多，千奇百怪，五花八門，至於誰對誰錯嘛。其實剛才何琳也親眼看到了那數枚生死符，盡管難以置信，但是根據何琳這個堂堂的五毒教教主判斷，那就是幾普通的冰塊兒而已。這倒是印證了五毒教中一直流傳的那個最為尋常不過但也是最為不可思議的說法。