楊凡順著李景明的話，附和著他。
“有一句名言，自由從來不是免費的。隻是，可惜了他的一副好身架。他過學武，也曾經入伍服役。看來，教育並不能改變人性，隻能改良人性。這樣的改良，是非常不成功的例子。”他說道。
“哈哈！這就要設身處地的思考了。有所得是低級快樂，有所求是高級快樂。隻要有可能，人人都會成為暴君，哈哈，這是大自然賦予人的本性。”
唐鐵軍笑著說。
他的笑，透著血淋淋的殘忍。
楊凡不想讓李景明過多地思考這一種殘忍而現實的問題。他說：“這與他扭曲的三觀，有必然聯係。錢可以幫窮人解決問題，卻幫富人製造問題……金錢的過與不及，都醫造成人際關係的失範與家庭的不幸。財富太少，生活過於窘迫；太多呢，又令人想入非非。金錢數額一旦超過生活必需，它的冷酷和獸性便會暴露無遺……它導致的醜惡與貪婪，就會層出不窮……對於人類來說，拯救一個善良的靈魂，一定比誅殺一個邪惡的生命要有意義、重大得多！”楊凡說完，站起身，踱到窗戶邊，若有所思。
窗外，是一季苦夏。
“人，往往把欲望的滿足，看作幸福。而人的一切痛苦，本質上都是對自己的無能的憤怒……人生最遺憾的，莫過於，輕易地放棄了不該放棄的，固執地堅持了不該堅持的。”唐鐵軍咕嚕灌了一杯茶，專心在意著李景明的情形。
他引用了柏拉圖的一句名言，雖然很多人都聽過，他猶得意不已。
李景明並沒有注意到這些。
“人類既強大又虛弱，既卑瑣又崇高，既能洞察入微、又常常視而不見。”這是狄德羅的話。
智慧的光輝，與人性同等重要。
楊凡轉過身，走到飲水機那邊，給唐鐵軍續上了一杯。
“這還用你來？楊所長，好客氣。”李景明似乎注意到了。
誰也猜不透他現在的心理活動。
孰不知，他的智慧即在於：永遠放棄和別人爭辯。你永遠沒有辦法改變另一個人的想法，正如你知道他永遠不可能改變你的想法。
價值觀是人與人之間最遠的距離。
然也。
唐鐵軍繼續堅持自己的立場，說：“貧窮就是根源。貧窮的人注意力會被稀缺資源過分占據，引起認知和判斷力的全麵下降，更會導致人格的不完善，在爭奪資源的過程中，就會出現發生各種無理智的暴力傾軋或其他負麵行為。”
“或許你說的有道理。但是，葉隊，我並不認為貧窮是根源，他犯罪的根源，是三觀不正。不然，強，奸，搶劫這些行為，怎麼解釋。我不認為金錢是衡量一切的標準，我也不認為貧窮本身是可恥的，但我堅信，認定自己固化最低階層，並老死於貧窮的這種思想，是及其可恥和可怕的。”楊凡分析著劉小勇的犯罪心理。
“根源在哪？就是貧窮。底層社會之所以不值得留戀，就是因為物質上的匱乏需要不斷麵臨人性的拷問……是誰說過，永遠不要拷問人性，因為人性，是經受不起考驗的。”唐鐵軍還是堅持己見。