工作了這麼些年，杜爸爸顯然是一個很健談的老人。
杜爸爸歎道：“這麼多年過去了，有二件事對我印象很深刻。第一件事情，就是那時候上頭大搞上山下鄉，熱火朝天，號召城市青年到農村去紮根開花，說那裏是一片廣闊的天地，在那兒可以大有作為。我是一個農村青年，還不知道那兒的情況嗎？於是反其道而行之，從農村走向了城市……當時，雖然是形勢所逼，現在看來，正確的選擇，是非常重要的，往往可以決定一個人的一輩子……我上次回老家，看到原來跟我一起長大、你們稱為發小的，他們死的死，孤的孤，過了一輩子麵朝黃土背朝天的生活，一輩子都在生死線上掙紮，剩下的幾個，要麼在敬老院裏，要麼是五保戶……對於這件事情，我是很有感觸的。”
李景明點點頭，說：“我是在基層工作的，知道這種情況的確非常普遍……您說得對，關鍵的時候，選擇真的特別重要。”
“還有一件什麼事情呢，師兄？”王玨乘興而問。
“還有一件事呀，就是在北京的時候，那時候，是七十年代中期，發生了這樣一回事……有一年秋汛，河裏發大水，衝走了一根國家的電線杆。有位知青下水去追，電線杆沒撈上來，人卻淹死了。後來，這位知青受到表彰，成了革命烈士。這件事在年輕人中間引起了一點小小的困惑：我們的一條命，到底抵不抵得上一根木頭？結果是困惑的人慘遭批判，不瞞你們說，我本人就是困惑者之一，所以對這件事記憶猶新……照我看來，我們是父母生的，吃了很多年的飯才長到這麼大，價值肯定比一根木頭高；而木頭是大山裏生的，沐風雨而成長，如果拿我們去換木頭，肯定是不值的，這是顯然的吧。可是，人家就告訴我說：國家財產是大義之所在，見到它被水衝走，連想都不要想，就要下水去撈。不要說是木頭，就是一根稻草，隻要是集體財產，也得跳下水。他們還說，我這種值不值的論調是一種落後腐朽的言論……哈哈，幸好還沒有說我反動。實際上，我在年輕時是個標準的愣頭青，水性也好。見到大水衝走了木頭，第一個跳下水的準是我，假如水勢太大，我也可能被淹死，成為烈士，因為我畢竟還不是鴨子。”
老人很風趣，把兩個人都逗樂了。
杜爸爸亦笑容可掬，沉吟了一會，說：“這就是說，我並不缺少崇高的氣質，我隻是不會唱那些高調。時隔二十多年，我也讀了一些書，從書本知識和親身經曆之中，我得到了這樣一種結論：自打孔孟到如今，我們這個社會裏隻有兩種人。一種編寫生活的腳本，另一種去演出這些腳本。前一種人是古代的聖賢，七十年代的政工幹部；後一種呢，包括古代的老百姓和近代的知青。所謂上智下愚、勞心者治人勞力者治於人，就是這個意思吧……從氣質來說，我隻適合當演員，不適合當編劇，但是看到腳本編得太壞時，總禁不住要多上幾句嘴，就被當落後分子來看待。這麼多年了，我也習慣了，因為身份特殊，我不能公開反對吧，所以，大多時候，隻能選擇了沉默。”