一、教育是國家的根本
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中國是弱國，原因有很多，其中令人最痛的就是人才的貧乏。教育是一個國家富強的根本。
（嚴複：《學衡》）
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一個國家的主要希望，在於它對青年的教育是否適當。若有了這樣適當的製度，就不需要很多法律或懲罰來約束，因為人民將自主地遵循正義的道路。
（伊拉斯謨：“一個基督教王子的教育”，《西方古代教育論著選》，人民教育出版社1985年版，第224頁）
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每一個想要治國有方的國家應該把主要精力放在培育人們的性格方麵。因此，治理得最好的國家一定是具有最優良教育製度的國家。
（歐文：“新社會觀”，《歐文選集》第1卷，商務印書館1979年版，第79頁）
4
教育事業應該是共同的而不是個人的；不能像現在這樣，每人隻分別地照顧自己的兒童，給予他們自己認為最合適於他們的教育方法……教育應有法律相關規定，並且是國家的職務。
（亞裏士多德：《政治學》，《古希臘教育論著選》，人民教育出版社1994年版，292頁-293頁）
5
應該責成當政者……注意一件大家常說的所謂大事就行了。因為，人們如果受了良好的教育就能成為事理通達的人，那麼他們就很容易明白事理，處理所有這些事情還有此刻沒有談及的一些別的事情，都應當本著一個共同的原則，即俗話所說的：“朋友之間不分彼此”。
（柏拉圖：《理想國》，商務印書館1986年版，第138頁）
6
教育，是一個國家的根本政策。牢獄，是一個國家的末端。
（董仲舒：《春秋繁露·精華》）
7
玉要是不通過精心雕刻，便不能算一件大器。人要是不通過學習，便不能懂得做人的道理。所以，古往今來的統治者，想鞏固國家政權，都以教育為先。
（《禮記·學記》）
8
作為當今社會的人，如果不會讀名片，不會寫信，就不能適應職業上的某些需要，從而缺乏衣食生活上的能力。這種現象既是當事者本人的不幸，也是一個國家的不幸，以至於給公共利益造成損失。因此，為了整個社會的安寧，多少給國民一些教育是必要的。
（福澤諭吉：《福澤諭吉教育論著選》，人民教育出版社1991年版，第70頁）
9
今之策國如是者，莫不重教育；策教育，莫不謀普及。夫教育曷貴於普及邪？豈不曰教育普及，則社會國家一切至重要、至困難問題，根本上皆得如是緣以解決也。
（黃炎培：“中華職業教育社宣言書”，《黃炎培教育文選》，上海教育出版社1985年版，第52頁）
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為了教育人民，立教育之根本，耗巨資而不誤其處置便可以使整個國家得到繁榮昌盛，這是不容置疑的。
（福澤諭吉：《福澤諭吉教育論著選》，人民教育出版社1991年版，第51頁）
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有人認為教既無益，不教亦無損，教育完全是徒勞的。這是大錯特錯的說法。可以說，世上沒有比教育人更重要的事了。這是因為教育就像植樹者的工作一樣，假如置之不理任其自然發展，庭院裏的鬆樹也會橫生枝杈，園中的牡丹也會盡失富貴之貌，雖然有時它們亦難免因蟲害而枯萎凋零。隻有通過植樹者剪枝培根，四季勤勞的努力，才能使其生機盎然，枝繁葉茂，色香宜人。
（福澤諭吉：《福澤諭吉教育論著選》，人民教育出版社1991年版，第52頁）
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除了教育，任何東西都不可能再有促進一個國家如此的繁榮、強大和幸福的作用。
（傑斐遜：《反對愚昧無知運動》，1926年英文版，第120頁）
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必須承認存在一個心理發展的過程；一切理智的原料並不是所有年齡段的兒童都能吸收的，我們應該考慮到每個年齡階段的特殊興趣和需要。
語出：洛克《教育漫話》
二、國家富強在於開啟民智
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我是你的，我的祖國；都是你的，我的這心，這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人？
語出：（匈牙利）裴多菲
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各出所學，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立於地球之上。