機會在命運中顯現，命運因為機會而改變，它們的關係比愛情關係更難測，但把握住的人卻會成為命運的寵兒。
從古至今，有無數的人相信命運是一種神化的存在，它高高在上，獨立於人的控製之外，主宰著人間的一切。因此，對命運最好是采取卑怯態度，聽天由命。連皇帝也來個“奉天承命”。盡管是讓百姓軟弱化的一種有效手段，可是許多皇帝自個兒也是命運論者。人界至尊的皇帝尚且如此，百姓們當然更是要乖乖受命了。
所以如果在人生中遭受某種不幸或挫折，就會認為是“命運不佳”或“命中注定”。有了這麼一種消極的被動人生觀，可以想象這種人根本不會看得見機會的存在。對他們來說，再壞的命運都是天注定的，個人的努力掙紮是抵不過命運的。他們被命運壓得抬不起頭來，也就看不到眼前的機會了。
當然也有不相信“命中注定”這種觀點的人，他們認為道路是人走出來的，什麼事物發展變化不會歸於同一種結果。如果你是這種觀點的擁護派，祝賀你，你屬於可以睜眼看機會的人之一了。
誠然，命運是存在的。可它並不是由天注定的，而是由你本人及周圍環境等因素綜合產生的。過去的命運是凝固的，未來的命運是未知的，一切都要看你自己的掌握了。
古希臘的唯物主義哲學家伊壁鳩魯有一段精彩的話，精辟地闡明了所謂命運的本質問題。他認為我們擁有決定事物的主要力量，他把一些事物歸因於必然，一些事物歸因於機遇，一些事物歸因於我們自己。
所謂必然，如社會環境、家庭情況、經濟條件、生活閱曆、學習環境、工作性質等等，這種必然對每個人的事業成敗的影響極為重要。同樣，偶然的機會對每個人事業的成敗也有相當大的影響。但起決定力量的還是自己。你是自己命運的擁有者，隻要你認清必然，又抓住偶然，命運會屈服於你的腳下。
被人譽為“樂聖”的德國作曲家貝多芬一生遭到的苦難折磨數也數不清。他貧困，幾乎要行乞；他失戀，簡直快自殺；他耳聾，對他寄托於音樂事業是最大的打擊。在一般人眼中，貝多芬的人生何談機會之有。可貝多芬就是個超越於自己命運的強者，他宣言“我要向命運挑戰”，於是就是在他耳聾之後也能譜出《第九交響曲》這種不朽名作。也正如他給一位公爵的信中所說：“公爵，你之所以成為公爵，隻是由於偶然的出身，而我成為現在的貝多芬，全靠自己。”
挫折是人人都會有的。受到挫折後，一味地埋怨時運是毫無意義的。你必須冷靜的分析尋找原因所在並克服它。挫折隻是命運的附帶品，它絕不能決定命運。可是同樣的挫折在不同的人身上會有不同的結果。對於命運論者，挫折隻需一擊便可打倒這種人；而對於相信命運由自己創造的人來說，挫折隻會激起他更大的鬥誌。他會檢討失敗，重新上路，這就是人們所說的“艱難玉成”。