人是一個矛盾的結合體，所以無論我這個小財迷是好人還是壞人，我就是我，生活依然還要繼續，隻要活著就要為擺脫目前的困境而苦惱和掙紮。
時間一晃就是八天，這天大半夜吳正平終於回到了滿江。
吳正平滿臉憔悴一身的風塵，不過卻非常的興奮。不用說他肯定是查到了有關參水猿的重要資料。
我先給他倒了杯水，說：“老哥，你都了解到了那些情況？”
吳正平一口氣將水喝幹，說：“不多，但卻非常重要。”
我迫切的說：“你快說說。”
“我在閣皂山道觀中查了很多資料，其中《神異經?西南荒經》有關於參水猿的記載：西南方有人焉，身多毛，頭上戴發。貪如狠惡，積財而不用，善奪人穀物。強者奪老弱者，畏強而擊單，名曰頞達囉。頞達囉是參水猿的梵名。”
“這能說明什麼？參水猿長的像人，生性凶惡？”
吳正平搖頭說：“是地址。參水猿起源的地址，在西南方。”
“可西南方也太籠統了，而且又是什麼地方的西南方？”
“古代的方向多是以當朝國都為參照的，西南自然指的是國都的西南。《神異經?西南荒經》是漢代東方朔撰寫的，漢朝的國都是長安，也就是今天的洛陽。”
聽到洛陽兩個字，我瞬間想了羅布泊戈壁托帕石，西藏的羅布泊正在洛陽的西南方！
我說：“洛陽的西南方不就是西藏的羅布泊麼。”
吳正平頓時愣住，問：“的確是西藏的羅布泊，可洛陽的西南方有那麼多地方，為什麼你一下就說中了？”
“是那塊石頭，我讓張靈幫忙找人鑒定過，那塊石頭是羅布泊戈壁托帕石。 ”
吳正平恍然大悟的說：“那就對了。因為我查到的資料也是羅布泊。”
“你查的什麼資料？”
“因為《神異經》是模仿《山海經》的撰寫的。所以我又查了《山海經》，在《山海經》中說參水猿的發源地是‘幼澤’，而古代的幼澤就是今天新疆的羅布泊。”
吳正平的話讓我心中狂喜，如果單憑一塊石頭的鑒定結果還不能百分百確定幹屍來自羅布泊，那現在加上吳正平有出處的查證，基本肯定幹屍來自羅布泊了。
我堅定的說：“看來我有必要去一趟羅布泊了。”
“雖然知道幹屍來自羅布泊，可羅布泊實在是太大了，足有3000多平方公裏，而且周圍沙漠化嚴重，是世界上著名的幹旱中心，環境的惡劣程度難以想象，如果你真想去，一定要做好心理準備。”
“就是刀山火海我也要去。”
吳正平讚許的說：“好，既然你不怕，那我就陪你走一遭。不過我們也不能像沒頭蒼蠅一樣亂撞，我個人建議去羅布泊東岸庫木庫都克。”
“為什麼要去庫木庫都克？”
“因為那裏可不是普通的地方。庫木庫都克譯成漢語是‘沙井’的意思。而且庫木庫都克發生過中國十大神秘詭異事件之一的羅布泊雙魚玉佩靈異事件。”