人不像人，鬼不像鬼。確實很符合李超凡現在的處境。
他奶奶的蠟像可以像人一樣眨眼睛，可以說已經擁有了“生命”特征；李超凡現在血卻變成了蠟油，或者說他整個人正在蛻變成蠟像，正在逐漸喪失人的特征。
我問：“如果遇到這樣的情況該何如處理？”
大眼一本正經的說：“這要根據具體情況而定。”
我沉吟了片刻，將手機打開讓大眼看李超凡發過來的照片，說：“照片裏的人叫李超凡，他爺爺奶奶去世後，自己為兩位老人做了蠟像。結果蠟像卻擁有了生命特征，但李超凡的血卻變成了蠟油。 ”
大眼沉吟了片刻，說：“這件事說簡單也簡單，說複雜也複雜。說簡單是因為隻要找對人，事情很容易解決。說複雜是‘對的人’不好找。”
“對的人是什麼人？”
大眼笑著說：“安子，你是不是先把事情起因完整給我說一遍？”
既然話說到這個份上，我隻好把李超凡的事簡單明了的講了一遍。大眼問我為什麼不早告訴他，我說覺得事不大，而且也不是生意，就沒對他說。
大眼對我的回答很不滿意，說：“安子，以後再有這樣的事你一定要對我說。鬼神無小事，萬一出了岔子後悔可就來不及了。幹咱們這行很多人出事，都出在了大意上。”
“好，好。下次我一定注意。你還是快說李超凡的事吧。”
大眼點點頭，說：“以李超凡的情況隻能找湘西趕屍人才能破，其它辦法都不好使。”
我呆了呆，問：“把他爺爺奶奶的蠟像當成屍體趕走嗎？”
大眼搖頭說：“找趕屍人不是為了趕屍體。早些年湘西趕屍人在趕屍過程中，為了防止屍體過度僵化出現意外，都有一手給僵屍推拿的手藝，用來破僵去煞。隻要讓趕屍人用破僵去煞推拿手法給李超凡推幾次，便可以化解他身上的煞氣。”
我不由的皺眉，問：“現在還有趕屍的人嗎？”
據說，趕屍這行的起源是因為湘西沅江上遊一帶，地方貧瘠，窮人多赴川東或黔東地區，以小販、采藥或狩獵為生，但那些地方多崇山峻嶺，惡性瘧疾流行，可以說生活環境壞到極點，除當地的苗人以外，外人是很少去的。
但是很多窮苦的漢人為了生活還是會去，結果很多人喪生在湘西沅江一帶。因為漢人在傳統上都有落葉歸根還鄉埋葬的觀念，於是，就有人就創造了趕屍這個既詭異又經濟運送屍體的辦法。
大眼說：“趕屍隻是搬運屍體的一種形式，以前因為道路交通不便，所以需要趕屍人運送死者魂歸故裏，可隨著社會的進步，火車，汽車甚至飛機等新型交通工具的出現，趕屍這行基本已經消失了。不過行業消失並不帶代表趕屍人的手藝消失。我就認識一個開推拿館的趕屍後裔。”
“除了找趕屍人，到廟裏找高僧師傅不行嗎？”
大眼嗤笑，說：“現在寺廟裏那有什麼高僧，都是騙子。即使真有高僧要想得到點化也需要機緣，不是誰想見就能見到的。”他眼珠子一轉，頓了頓說：“你把姓李那小子聯係方式給我，我和他聯係聯係。”