周雲海目光深邃,抬頭望天,半晌之後才說:“玄學可分為山、醫、命、卜、相在內的五種體係。
山,是指修身養性,靜坐內煉等,具體包括:導引、內丹術、外丹術、武術等;
醫,則是古代中醫係統,是治療手段,包括:針灸、湯劑、推拿、祝由等;
命,是指占算人生命運的學問,包括:四柱、紫微鬥數、九星論命等;
卜,就是指占卜運程的行為,包括:六爻、梅花、六壬、奇門等;
相,是指觀察人的麵貌、地理環境等方法,包括:麵相、手相、風水等。
但是無論那一種,都是窺天數,逆天而行。所以一旦走上這條路,就等於成了被天拋棄的人,生不受天的眷顧,死不受地的容納。”
我心頭發寒,說:“我知道修行的人都會有‘五弊三缺’的惡果。但世上既然有佛教道教等各種流派,並且源遠流長,曆來人們又都對求仙問道的趨之若鶩,所以我覺得其中肯定大有好處,或者說利大於弊。”
周雲海哂笑,說:“玄學博大精深,奧義無窮。不是一句兩句能說的清楚的。山、醫、命、卜、相,無論走的是正道和還是邪道,統稱為修行者。 既然你說到了‘五弊三缺’,那我們就以‘五弊三缺’為例。‘五弊三缺’可以說成是對修行者的懲罰,也可以說成是對修行者磨煉,如果你熬過了‘五弊三缺’就是磨煉,如果熬不過,並深陷其中就是懲罰。
在正統的道家和佛家來說,修行者就是,修養德行,成就道德。所以被人們津津樂道又無比看中的法術,道門,驅鬼辟邪之術隻是修行過程中的衍生物。真正修行的人根本不會用自身的法術謀生,那怕隻換了一口水喝也會認為破戒。
所以真修行的人,在貪、瞋、癡、慢、疑、邪等方麵犯任何一點犯了小錯誤,要想彌補都會用成百上千的代價去彌補,這也是為什麼修行的人多如牛毛,最後修佛成仙的卻隻有寥寥無幾。這也就導致,修行者很多最後都變成了修魔。
言而總之,修行這條路並不好走,稍有不慎便會陷入萬劫不複,即使這輩子不報,死後或者下輩子也會有報應。所以玄門深似海,入門需謹慎。”
我心頭不安,不由的點頭。
周雲海繼續說:“報應你應該知道吧?現實中每個人都在承受著前世的因果報應。比如說,現實中像個菩薩一樣的人,對誰都好,任勞任怨,無私付出。那說明他上輩子欠了不少人的情,這輩子要盡情的還,反之則是上輩子很多人欠他的人情,所以這輩子都要還給他。可想這輩子修行逆天,如果一旦墜入魔道,修行的人是要遭受何種因果報應。”
我咽了一口吐沫,說:“周大哥,那你為什麼還要走修行這條路?”
“我走上這條路時,並不了解這些,當我悟透了這個道理,卻已經晚了,抽不了身了。”
“那你為何還要讓兒子修行?”